篇一：品德论文)
来源:《现代教育教研》2011年第7期供稿文/冯晶晶[导读]小学《品德与社会》是小学阶段对儿童进行德育的主要课程，它以态度、情感和行为的改变为主要目标。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆冯晶晶（梁河县芒东镇翁冷小学 云南 梁河 679206）
小学《品德与社会》是小学阶段对儿童进行德育的主要课程，它以态度、情感和行为的改变为主要目标。著名教育家布鲁纳说过：知识的获得是一个主动的过程，学习者不应是信息的被动接受者，而应该是获取过程的主动参与者。思想品德课教学，是否真正走向素质教育，其重要标志是引导学生主体参与教育过程的程度。在教学中，我根据教学内容和学生的认知特点，尽情为学生安排充实、丰富的活动，给予充分表现的机会，不断唤起学生的主体意识，发挥学生的主体作用，促进学生主动参与教学过程，让他们在自主探究、自主发现、自行判断、共同评价中，明辨是非，感知善恶，加速道德认识的内化，促进良好品德和行为习惯的形成。
1．角色扮演 引发共鸣
近年来，有识之士提出“让学生中在活动中学习思品”、“思品教学体现活动化”等观点。在思想品德课中，一篇故事完整、情节生动、表象鲜明的课文，可以让学生自己来扮演课文中的人物，表演出整个故事情节。通过一台有血有肉、情节生动的课本剧，学生可从中领悟到课文中的思想内涵。这是一种以社会经验为基础而设计出的教育模式。它使学生如身临其境，增强社会中的角色意识，唤起责任感。例如《我想要我能要》一课，有关星星和爸爸妈妈逛商场吵着买东西的一段情节，就可以让学生以模拟的百货商店为背景，由学生来扮演爸爸妈妈和星星，双方都试图说服对方。让学生演了后评，评了再演。这样在评演中不断完善自己的言行，认识到想要的和能要的之间的区别、差距，加上老师的点拨和激励，学生的道德认识不知不觉内化为学生的行动而外显出来。
再如教学《父母的疼爱》一课时，可以让学生来扮演自己的父亲或母亲是怎样关爱自己的。以剧本的形式，进行亲身体验，学生有如身临其境之感，充分体会到父母之爱的伟大与无私，深切地感受到人与人之间的情感互动，从而使学生孝敬父母、尊敬长辈的想法油然而生。
2．组织辩论 深化明理
学生的道德认识不能只局限于课本，有时必须通过活动拓展认识，深化明理，而开展课堂辩论，是达到这一目的的有效方法。中(本文来自：wwW.xIaocAofanwEn.coM 小草 范文 网:小学六年级品德与社会论文)央电视台曾经现场直播“国际大专辩论会”，吸引了无数观众。来自不同国家的选手旁针博引，唇枪舌剑，向广大观众展示了敏捷的思维，超凡的口才。在思想品德课教学中，教师通过创设道德认知冲突或抓住学生认知冲突，让学生采用辩论的方式解决问题，有利于激发学生的学习兴趣，积极思考，主动探究，在辩论中深化明理，提高道德判断能力和道德行为能力。
如上网，这是目前在学生中比较流行的一种活动方式。对于它的利弊，社会上的看法众说不一。但在家长和老师看来，学生上网利大于弊，因为学生尤其是小学生自控能力差，很容易入迷而耽搁学习。那么学生的想法呢？是受不了诱惑还是逆反心理作祟？以至于屡禁不止。为此我在教学《哪些地方不能去》时，有意安排了学生辩论赛的教学形式，让学生通过彼此的唇枪舌战来充分发表自己的看法，最后进行总结和正确引导，肯定学生积极参与的精神，表扬他们勤于思考，善于辩论，这样在辩论的过程中，加深了学生对问题的理解，使思想品德教育落在实处。
3．开展实践 知行结合
思品课的教学应注重课堂明理，课外导行。在思想品德课教学中，除了课内教学，校内训练，还要有意识地抓住各种教育时机，组织学生主动地、愉快地进行实践活动，从而获得丰富的感性认识，有利于知行统一，形成道德评价的能力，促进道德素质的提高。现代儿童大多是独生子女，父母对孩子的期望很高，“望子成龙”、“望女成凤”。而大部分家长是只重视智力的开发，忽略了对其他方面的要求，这就造成了部分学生不关注周围的人和事，对他人的劳动无感激之情，觉得一切都是自然的、应该的，逐步养成了惟我独尊、我行我素的行为习惯和心理倾向。在教学《我的劳动感受》一课时，我一方面引导学生学会关注他人，知道学校内、社会上有许许多多的工作岗位，这些岗位上的人们都在辛勤地劳动着，他们每天都在默默地为我们服务着；一方面让学生参与力所能及的劳动，有意识地尝试不同的工作岗位，体验劳动的过程，感受劳动的艰辛，激发对劳动的热爱之情和对劳动者的理解和尊重，同时在劳动实践中培养学生发现问题、解决问题的能力，引发学生的创新意识。
再如教学《请到我的家乡来》后我安排了课外活动，组织学生参观家乡的工厂、街道、名胜古迹。通过参观，使学生亲眼目睹家乡所发生的巨大变化，激起对家乡、对党、对祖国的热爱之情，激起为建设家乡，建设祖国而学习的积极性。
4．换位体验 内化认识
换位体验是客观事物作用于人而引起共鸣的一种情感体验。在思想品德课教学中采取换位体验方式，以促成有如亲身感受的体验，增强学生对道德知识的理解，激发他们的道德情感内化为道德认识。例如在《有多少人为了我》一课中，有一组名为‘你能为他们想一想吗？’的漫画。教学时我首先引导学生回忆生活中还有哪些只图自己方便，给他人添乱的事；然后让学生设身处地想想：假如这些劳动者是自己的亲人，自己的态度会怎样？假如自己是这些劳
动者，会有什么感受？从而引导学生反思自己对劳动者的态度，倡导“人人为我，我为人人”的理念，使学生懂得凡事不要只为自己着想，只图自己痛快，要珍惜别人的劳动成果，让学生更深层次地接受道德知识，进一步指导行为实践。
再如《同学之间》一课中，有这样一个故事：王辉的父母离婚后，王辉由爸爸抚养。他的一些同学知道后，在背后议论他是一个没妈的孩子。教学时，我让学生换位体验王辉的心情，即设计这样的问题让学生体会：如果你处在这样的情境中将会怎么想？同学们将心比心，真正感受到离异子女已经够痛苦了，别人不同情，反而嘲笑、戏弄，就使他更难过了。有了这样的情感体验，就会自觉地去同情和帮助离异子女。这样的换位体验，无疑对提高学生的道德素质起着积极作用。
儿童是学习的主体，学生品德的形成和社会性的发展，是在各种活动中通过自身和外界的相互作用来实现的。教师通过创设丰富的、灵活的、直观的、开放的学习形式，给学生大量动脑、动手、动口的机会，让课堂活起来，让学生动起来，既强化了学生的主体意识，又提高了主体参与能力，从而增强了思想品德课的实效性。
品生课堂呼唤有效活动
周宁实小 汤芳琴
内容摘要:面对思品教学的现状，一切教学影响只有通过有效的课前积累、有效的课堂活动、有效的课后拓展，给学生创造一个生活的课堂、开放的课堂，活动的课堂，才有利于教学效果的提升。
正文：
教学的有效性是教学的生命，教学的有效性问题是教学研究的一个永恒课题。作为一名一线教师，我深刻认识到了思品教学的现状，教师讲得多，学生做得少，学生常常是课上激动，课后落空，对于那些规章、守则说得头头是道，可实践的时候从来不会考虑是与非。这，留给思品老师深深的遗憾。德育原理告诉我们，一切教学影响只有通过有效的活动，才能转化为学生内在的精神财富，才能使学生的成长得到发展。所以我们应该让学生“动”起来，变旁观者为参与者，变被动接受为主动学习，这样，学生的知行才能统一起来。
一、注重调查和积累，铺垫学生的道德认识
学生的课前准备是教学活动的需要，也是培养学生自主学习能力和分析处理信息能力的重要手段，是培养学生探究能力的有效途径之一。孩子们可以在课前的准备活动中，对这次活动主题进行相应的资料搜集、课前体验、准备素材等丰富多彩的活动。这么做的目的不仅可以提高孩子们的能力，更重要的是学生在调查、走访、了解、搜集的过程中能更多的得到实践的机会，为课堂上的学习提供前提基础。《我们长大了》一课，为了让学生认识自己的成长过程，感谢父母对自己的养育恩情，我开展了“调查自己成长历程”的主题活动，我课前让学生采访父母，搜集自己的出生证，纪念品，成长册，以及婴儿时的小件物品，并在课上开展了“小小展示台”（我来介绍我自己）的活动，学生们一个个兴致勃勃地拿出准备好的材料进行自我介绍。大家在惊诧和欢笑中了解了自己的成长过程，看到自己身体上的变化的同时意识到自己在知识、能力上的提高，进而懂得了长大了要更加懂事了，要懂得感激父母的养育，并表示以力所能及的自理和家务劳动来分担父母的劳动。这堂课的效果是可想而知的，教学变得高效率、优效果了。
二、注重活动和感悟，激发学生的道德情感
任何教学活动都不可能单纯地进行“教学”，“寓教于乐”是最有效、最吸引孩子的教学方法，它强调的是寓“教育”于“活动”之中。恰好内容标准的特点之一就是倡导开展丰富多彩的学习活动，因为“儿童的认识全来源于活动。”活动是学生学习的初始，活动是教和学共同的中介，在教学过程中要重视学生的活动，重视经验与体验的获得，在活动中生成，在活动中导悟，也是对新课程教学的一种极好的补充。我们在教学中要充分挖掘教材中的活动因素，化教材内容为学生喜闻乐见的活动形式，发挥学生的主体意识，让学生积极参与到活动中来，让孩子们在课堂上“动”起来。
《新朋友 新伙伴》一课，以教学目标为导向，采用“唱一唱、跳一跳、玩一玩”等生活中生动活泼的活动形式，激发了学生参与活动的兴趣和积极性，让学生在主动参与的、快乐的活动中结交新朋友，熟悉新同学。
又如《看我多精神》一课，就是立足于孩子的生活实际，养成正确的坐、立、走姿势。我采用了欣赏、讲授与练习结合的活动形式，从欣赏导入，给孩子们展示了一组国旗护卫队战士升国旗时飒爽英姿的图片，再用富有感染力的语言讲述解放军叔叔怎样苦练站功的，他们为了练好站姿，就贴着墙根站；为了站得纹丝不动，头顶砖头；为了使腰身挺直，他们在身上绑上十字架；有的叔叔发现自己脖子有时歪向一边，就在衣领上别了一个大头针，脖子稍一歪，针尖就扎脖子一下，这样才有了他们的“站如松”。听了介绍后，再让孩子们结合自己的体会，采用竞赛的形式进行坐、立、走姿势的训练，反复强化，落到实处。
三、注重实践和拓展，规范学生的道德行为
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。低年级是进行养成教育的关键时期，从课程的性质来看，应尤其关注行为
规范的养成。所以，教师虽然通过课堂上的四十分钟的教学帮助学生明确了生活中的正确做法，但“教学活动的结束并不等同于教育的结束”，学生良好习惯的形成、能力的发展是一个连续的过程，离不开反复的实践。只有将课堂上明白的道理加以实践体验，才能内化为自己的行为准则。
教学《和钟姐姐交朋友》一课后，教师总结延伸：今天，我们学习了“和钟姐姐交朋友”，同学们表现得都很好，我希望大家下课以后，在家长的帮助下完成下表（分发“作息时间训练表”），做到的打“☆”，没做到的画“○”，跟“钟姐姐”比比谁的五星多，真正和“钟姐姐”交上朋友，做一个按时作息的好孩子，好吗？
7:00起床
7:40上学
20:30睡觉
自评
家长评
自评
家长评
自评
家长评
星期一
星期二
星期三
星期四
星期五
星期六
星期日
布置学生和家长共同记录、评价每天生活作息情况，每星期评选出“守时守纪小标兵”，久而久之，促使学生养成良好生活作息习惯，为学生良好习惯的形成打下坚实的基础，从而达到有效的课后延伸。
课堂教学的有效性是一种过程，更是一种理念，它不仅关注知识的教育，更崇尚智慧的教育。我们应该丢弃那种简单、枯燥、空洞的说教，而变成生动的、有趣的活动课程，让学生通过课内、课外的反复实践，使得自身的品行能得以提高、得以巩固。给学生创造一个生活的课堂、开放的课堂，更要给学生创造一个活动的课堂，实现有效的、多向的和高质量的互动，从而有利于教学效果的提升。
参考资料：
《义务教育品德与生活课程标准》（实验稿）
《品德与生活》教师教学用书
《谈谈活动的开放性》 顾圆圆
品德与生活课活动的“四个度”
周宁县浦源中心小学郑锦香
内容摘要：品德与生活是一门综合活动课，因而很多老师在教学中没有考虑到学生的实际情况而开展活动，使课堂活动流于形式，缺少时效性。本文就品德与生活课活动从四个方面阐述了品德与生活课活动应把握的“四个度”。
品德与生活是一门活动型的综合课程，以密切联系儿童生活主题活动为载体，教学目标通过儿童直接参与各种活动来实现，强调寓教育于活动中。因此，在品德与生活课的教学中，教师应精心设计生动活泼的活动，让学生在活动中形成良好的道德品质。但我们在设计教学活动时如果把握不好活动的“度”，会使活动流于形式，大大降低活动的实效性。那如何使品德与生活教学活动行之有效，让学生在活动中获得良好的收益呢？在实际教学中我们应该要把握好“四个度”，使学生在活动中真正受到教育。
一、注意讨论活动的密度
小组讨论活动是品德与生活教学中比较常见的重要的活动形式之一。成功的讨论活动，有利于生生之间、师生之间进行平等互动的多维交流，实现优势互补和解决重点疑难问题，促使师生在交流、思辩的过程中进一步增进彼此之间的真挚情感，培养学生的合作精神和发展健康的个性品质，在此基础上，帮助学生“解决思想上的矛盾，扫除认识上的盲点，做出价值上的判断，走出行为上的误区”。但是，我们不能盲目追求学习方式的多样化，不考虑小组讨论活动的实效，只在次数上做文章，让刚刚入学的一年级学生课上进行分小组讨论活动，甚至一节课安排好几次讨论活动。要知道刚入学的孩子他们还不懂的什么是小组讨论活动，一定要他们小组讨论会导致这样的结果——有的组成员互相
推让，还没确定出谁先说，讨论结束的时间已经到了；有的组有的人在发言，有的在看其他组员，东张西望的，有闲聊的，也有的组发言的热情倒是很高，但可惜的是，大家都在抢着发言，互不相让，谁也不愿意当“听众”，结果还是无法交流；还有的组讨论的秩序良好，但是没听懂或者是忘了老师的要求，使讨论完全偏离了主题?..这样的小组讨论活动能有什么效果呢？久而久之，就会使学生对课堂讨论活动产生轻视、应付等消极心理，一旦积弊成习，不但直接影响他们对品德与生活的学习，不利于他们的身心健康发展，还会影响他们对其他学科的学习，甚至影响他们以积极的心态参与今后的社会生活。
二、把握自主活动的精度
品德与生活这门活动型的综合课程本身所承载的“外显化”的系统知识并不多，而更多的知识是以“内隐化”的形式蕴涵于教材所设计的各种活动之中，需要教师在教学中去挖掘，我们在设计课堂活动时要考虑到活动精确的“活动点”，把活动设在与本课学习关键有关、对本课理解有困难的疑难处、思维的转折处以及需要探求处。有时候必须与其他学科的知识进行有机整合来充实和丰富，为学生的认知活动提供丰富的精神营养。但一定要注意知识之间的内在联系，选择跟教学内容有关和符合一、二年级学生的认知实际，能促进学生道德情感的形成的内容设计活动。例如，教学《春天来了》（一年级下册）一课，在引导孩子们找春天、赞春天的时候，可以启发学生在语文、自然、音乐、美术、劳动等多种学科中去寻找，让学生从多种学科已有的资源中，通过颂、唱、跳、画、剪、贴等形式获取有关春天的知识，表达对春天的热爱，培养学生多方面的能力。但是，如果活动安排过多的画春天，还在绘画技巧上进行指导，这就不是品德与生活课，而是美术课了。因此我们在教学活动设计中要注意克服那种为了片面追求活动形式丰富新颖，而忽视了活动的精度，使活动内容既缺乏逻辑联系，又超越了学生的认知水平，而影响了教学效果。
三、设置生活实践的坡度
品德与生活最主要的教学特征是，让学生回归生活世界，使教育变成“发生在师生之间的真实生活世界中的社会活动”让学生在活动体验中学习做人。挡一节课的活动设计不考虑学生的生理、心理发育特点，盲目设置，会适得其反。因此在设置时要由易到难、由浅入深，层层推进能符合学生的认知规律，让学生能拾阶而上；面向全体，让每个学生都有表现的机会，都能享受到活动给他们带来的愉悦并从中受到教育。针对一、二年级学生生理发育、心理发育特点，我们可以选择一些他们感兴趣的、简单的、力所能及的事情，让他们完成。例如，教学《我为家人添欢乐》（一年级下册）一课，可以给学生布置活动任务：每个人在家里帮助爸爸、妈妈或者爷爷、奶奶、姥爷、姥姥等长辈做一件有益的事情，比如洗菜、盛饭、打洗脸水、洗脚等，使他们初步体验到父母等长辈们的艰辛，以实际行动报答父母等长辈们对自己的养育和关爱之恩，在为家庭增添乐趣的同时增进他们与家人的血肉情感，提高他们适应生活、参与生活、建设生活和创造生活的能力。像这类活动的坡度缓些、难度不大而又非常实在有效的实践活动，学生乐于去做，也能够做到。但如果教师选择不当，设置坡度过高的活动——让一年级的小学生在家里开展诸如烧菜、做饭、熨衣服等难度比较大、比较累且有危险的实践活动，大多数学生会觉得难以承受而不愿意去做，或者是家长舍不得让孩子做而使这种活动难以完成。其结果，必然导致学生以说谎来应付老师的检查，教学得不到家长应有的理解、支持与合作，教师也无法掌握学生活动的真实情况而失去对其进行针对性教育的意义。
四、关注师生活动的角度
每一节课的活动应该注意角度的转换，使其具有新鲜感，能引起学生的兴趣。教师一定要注意在活动设计时认真琢磨推敲，注意每个活动间的联系与变化。使每个活动成为师生互动、生生互动和师生共同提高、共同建构的过程，这是新课程改革赋予师生关系以全新的内涵。品德与生活作为活动型综合课程，这种理念体现得尤其明显，并在一定程度上为教学活动带来了强大的生机与活力。但在认识上不能存在偏差，片面强调学生的主体作用而忽略了教师的主导作用，甚至完全把“主导”和“主体”的关系对立起来，因而导致了教学活动陷入了新的“误区”——过于强调发挥学生的主体作用，对学生的学习活动不敢进行大胆的组织和管理，包括对违反纪律的学生不敢进行必要的批评和教育，使教学由“自主式”变成“自流式”，由“开放式”变成“放羊式”，致使教学在混乱无序的状态下进行，使活动失去了实效。要在课堂教学活动中将学生视为一个完整的、有独立尊严、有独立人格和丰富情感的社会人，充分尊重他们的活动热情和兴趣，千方百计地调动他们活动的积极性和创造性。如，一年级下册《夏天，我们注意什么》一课中需要学生了解防中暑的知识，但对于一年级的学生而言，什么是中暑，或中暑的症状是怎样的，学生说不好，就需要老师的讲解或引导。正如陶行知所言：“教育中要防止两种不同倾向，一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师的主导作用的错误倾向，另一种是只管教，不问学生兴趣，不注意学生所提出问题的错误倾向。”教师在教学活动中注意师生之间的角色转换，关注师生活动间的角度，以确保品德与生活教学活动沿着良性轨道持续健康发展。
品德与生活教学活动是有一定的科学性和艺术性的，我们在备课时要深入教材，分析学生心理，结合学生实际，精心组织教学内容，设计全体学生都能主动参与的活动，从而让我们的学生都能从活动中得到教育。
参考文献：苏教版《品德与生活》第一册，品德与生活课程标准（实验稿），《品德与生活》第一、二册教师教学用书
蓄真情 悟真情燃激情
周宁县泗桥中心小学张罗平
[内容摘要]
思想品德课中的情感教学不容忽视，我们应想方设法启动学生的感情，增强他们内在的动力，并进而运用这种动力，最有效地去开发自身潜能。要用我们高尚的思想和人格魅力去感化学生，在讨论与聊天中去启发学生，让学生在生活中去感悟真情，在教师的巧妙点拨中燃激情。
[正文]
情感对于一个学生的思想品德的形成起着重要作用。列宁曾指出：“没有人的感情，就从来没有、也不可能有对真理的追求。”如果思品与社会教学无法真正触及儿童的真实内心，就不能真正从儿童的心灵深处产生和影响。只有启动学生的感情，才能增强他们内在的动力，并进而运用这种动力，最有效地去开发自身潜能。所以思想品德课中的情感教学不容忽视。那么，如何来加强思想品德课中的情感教育？ 我认为应从以下几方面入手。
一、走进心灵蓄真情
1、用爱感化学生
我们面对的学生是有思想、有感情、有意志、有灵魂的人。要让学生体会到情感，不能操之过急，要用我们的高尚思想和人格魅力去感化学生，而且要有足够的耐心。亚斯贝尔斯说过：“教育是心灵的艺术，教育是人本教育，抓住学生的心灵，教育就成功了一半。”记得一次，我在上《尊敬老人、孝顺父母》一课问到：“当你们父母给你们倒水、盛饭??时，你们有没有说谢谢？”顿时，喧闹的教室变得鸦雀无声，看到他们的反应，我的心里就明白了。是不是该利用这个大好机会训斥他们并给他们讲讲尊敬老人、孝顺父母的大道理呢？我在思索着，立刻脑中的想法被否定了。讲是没有用的，它需要学生用心去感悟，用心去体验，用心去消化。于是我别有用心地问：“要是老师、同学给你倒水、盛饭，你们会说谢谢吗？”“会!”全班同学异口同声地回答到。“为什么呢？”我继续追问到。“老师、同学是外人”“老师、同学帮助了我”??学生们纷纷举手说出了心中的想法。哦！我明白了其中原因，学生们认为父母帮他们做事是应该，理所当然的。他们对父母的付出没有理解、领悟。怎样去体验、感受？这又是个新的问题，抓住时机，听完他们的回答，我动情地诉说：“同学们，你们的回答很精彩，通过你们的回答让老师知道了你们都是懂礼貌的孩子，都能够尊敬他人。可是你们知道吗？一个不善于尊敬家长的人，更无法真正尊敬他人，回家好好地看一看，听一听，你们的父母所做是为什么，值不值得尊敬、孝顺？当天我就布置了这项作业。第二天，我及时利用晨会课让学生汇报了昨天晚上自己所看到的，所听到的。学生们个个激情澎湃，真情流露。“昨天晚上，我看到妈妈下班回家后来不及休息一下匆匆忙忙地去做饭，累得脸上汗水直流，我心疼极了。”“昨天深夜时，我看到了妈妈还在灯下给我织毛衣。”“昨天晚上，我听到了妈妈和爸爸谈话，他们谈话的内容全是围绕着怎样合理地安排我的饮食，我的作息时间，听了他们的谈话，我感动极了。”??听到孩子们的回答，我的内心震憾了。内容多么真实，情感多么真挚。我感动地问到：“此时此刻你们想说些什么，想做些什么？”想对妈妈说：“您辛苦了。”“我想在爸爸回家时给他沏上一杯热茶。”“我想今天晚上给妈妈洗一次脚。”??童言稚语，说出了他们心中的想法、做法，更让他们心中充满了对父母的感激之情。一次有心地设计，让孩子的心灵受到了碰撞，燃起了爱的火花。
2、聊天中牵引
品德与社会课与学生的社会生活密切联系，教师要结合学生的生活，关注学生个性化经验，重视学生体验的积累，进行积极有效的引导。因为那是他们在原有的生活认识基础上再加上课前对应探究所得的真实理解，那里还蕴藏着学生个性的色彩，可能会有片面、消极、错误的一面。教师应以平和宽容的心态待之，从中了解学生的真实心态，发现教育契机，让学生把自己的认识说出来。如教学《从看电视说起》一课， 我以聊天的形式开场白，创设了一个轻松愉悦的聊天氛围，在讨论和对话中，学生畅所欲言的谈起家长限制甚至禁止他们看电视的种种做法时，不少学生坦率的说出心中烦恼，有个别学生甚至对家长怀有怨恨。对学生的真实体验，我都给予了理解、尊重，并认识到差异体验的积极因素，辅以循循善诱、因势利导，体悟正确的观点和方法，调整自己的认识和做法，自觉进行主体反省，真正实现道德认识。
3、换位体验
在思想品德课教学中采取换位体验方式，以促成有如亲身感受的体验，增强学生对道德知识的理解，激发他们的道德情感内化为道德认识。例如在《有多少人为了我》一课中，有一组名为‘你能为他们想一想吗？’的漫画。教学时我首先引导学生回忆生活中还有哪些只图自己方便，给他人添乱的事；然后让学生设身处地想想：假如这些劳动者是自己的亲人，自己的态度会怎样？假如自己是这些劳动者，会有什么感受？从而引导学生反思自己对劳动者的态度，倡导“人人为我，我为人人”的理念，使学生懂得凡事不要只为自己着想，只图自己痛快，要珍惜别人的劳动成果，让学生更深层次地接受道德知识，进一步指导行为实践。这样的换位体验，无疑对提高学生的道德素质起着积极作用
二、感触生活悟真情
篇二：小学品社教学论文
小学品社教学论文
《品德与社会》课是小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。
《品德与社会》课是我国义务教育课程体系的核心，它承担着培养社会主义国家公民良好道德品质的重任，而帮助学生参与社会、学习做人是《品德与社会》课的核心。《品德与社会》课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”作为总目标，实现了情感、态度、价值观、能力和知识这几个目标的内在统一。可是，由于许多客观和主观的原因使农村小学《品德与社会》课的教学常常偏离和违背了这一教学的总目标。笔者长期从事小学教学工作，现从以下两个方面谈谈农村小学品社课教学。
一、小学品社课教学存在的问题
1、教师队伍不稳定，教学研究活动少。
由于小学学额不足，教师定编人数有限，教学人员紧张。语文、数学两科教师确定后，《品德与社会》课就不可能有专职教师了，基本上就是兼任。这种兼任方式随意性很强，大多是以教师的工作量的大小课时的轻重来搭配很少考虑教师的教学、教研能力，造成了《品德与社会》兼课教师队伍的不稳定。因此担任《品德与社会》课的教师一般不把它当成教学教研的主攻方向，从而导致教师对《品德与社会》课的教学没有太多的热情，既不钻研教材，也很少研究教法。
2、教学思想陈旧，教学过程脱离社会生活。
农村小学《品德与社会》课的教学由于没有开展专门的教研活动，新兼任教师对《品德与社会》教学的基本环节和基本规律搞不清楚。有的教师把《品德与社会》课上成了语文课中的看图说话，只注意讲解课文的语言文字，一幅幅图地介绍画中的人物、场景，根本不联系学生的生活实际，违背了《品德与社会》课教学目标中的知识与技能、过程与方法、情感、态度和价值观诸方面协调发展这一基本原则。有的教师为了简单操作，把《品德与社会》课把当成过去的政治课，满堂空洞的说教，既没有以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，也没有遵循知情意行的道德形成规律，也没有在活动中与学生积极互动，没有通过教材中出现的一系列的“社会事件”、“现实生活主题”或者“社会生活场景”与儿童的真实性生活联系起来，建立起一种相互进入的通道，创造一种“互动”的状态?? 凡此种种，教学偏于一隅，不能把《品德与社会》课的社会性、生活性、情感性、实践性融为一体。
3、教学方法和教学手段严重滞后。
小学教师学习交流机会少，因而在教学活动中大多运用传统的教授法，而新的课程标准明确规定要以“儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，强调寓教育与活动中”。许多适用于特点的教学方法如：故事启迪法、讨论辨析法、分组活动法、游戏表演法等一般很少使用。还有不少农村小学受教学条件的限制，使用多媒体现代化教学手段面临困难。这些教学方法和手段的落后严重影响了《品德与
社会》课教学目标的实现。
4、教学评价不科学，应试教育氛围浓。
农村小学《品德与社会》课教学效果的评价，很少重视课堂教学过程的因素，也不对学生的道德行为进行测评，既没有教学活动中“过程与方法”的考察，也不管学生在了解、体验、探究问题的过程中学会发现问题、思考问题和解决问题的方法，形成创新精神和实践能力没有，更没注意在一堂课中学生转变了哪些态度，养成了哪些良好的行为习惯，体验了哪些情感，获得了哪些知识，锻炼了哪些能力??决定性的因素就是一张期末统测试卷，并同教师经济利益挂钩。这些现象导致一、二年级《品德与生活》课常常被占用，三至六年级《品德与社会》课上出现死记硬背现象，应试教育氛围浓。
上述几个方面，制约了新课程改革的推进，与《品德与社会》课所担任的教学任务极不相符，严重影响了《品德与社会》课的教学效果，解决这些问题已迫在眉睫。
二、应对现状的基本策略。
1、提高认识，从思想上重视《品德与社会》
《品德与社会》课是国家重视小学德育的重要体现，也是对学生进行德育的重要工具。提高认识，就要求学校管理部门从思想上重视，加强《品德与社会》课的教学工作，安排专门的教师从事《品德与社会》课的教学工作让《品德与社会》课，同时更要求任课教师从思想上重视，让《品德与社会》课触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。笔者在《品德与社会》课教学过程中我注重了以下几点：
（1）、与学生平等交流，解决他们遇到的实际问题。
例如：有的学生知道自己长大了，自己想做家务可是家长不允许。于是，有的学生就会产生这样的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面对这种想法，我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。
有的学生说：“我就跟他们讲道理，如果不听我就给他们写一封信说明我的想法。”
有的说：“我就偷偷地做，让他们瞧瞧我有能力做。”??
我说：“确实，我们在生活中经常遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，想办法解决问题，而不是逃避它们。回去后，选择适合你的办法去试一试，也许就成功了。老师相信你们有能力解决这个问题。”有了老师的鼓励、同学的建议，再去实践，得到的可能会更多。
（2）、让学生到生活中去体验、实践。
学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对《品德与社会》课教学产生怀疑。我们的教学所给予学生的不应是一个简单的结论--“该怎么做？”，而是要让学生亲自去试一试--“你会怎么做？人们会有什么评价？”从而在生活中真正树立正确的是非观念、善恶观念，建立自己的道德标准。因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，知行统一才能发挥品德与社会课程的重要作用。
2、课堂教学，要多方位多角度地展开
农村小学在《品德与社会》课程教学过程中，往往均采用了单一的、古老的说教式教学模式。要改变以说教为主的教学模式，推行开放性的品社教学模式。开放性的品社教学模式就是以多方位多角度为理念，以开放的氛围为前提，以开放的课堂为核心，以开放的实践为渠道，以主体参与贯彻始终，以提高品社教学实效为根本，使学生养成良好的道德行为习惯为终极目标。笔者认为开放性的品社教学模式有下面几个方面：
（1）、广阔的教学阵地。开放性教学要打破教学场地的限制，除了在教室里教学外，还可以根据教学内容，组织学生到教室以外的场所去进行教学活动。如《平安回家》一课，就可以组织学生到校外去实地了解交通标志、交通信号、交通标线，走进生活的教学要比把学生关在教室里死啃书本强得多。
（2）、交互的动态讨论。“在教学时要善于调和利用学生已有的经验，结合学生现实生活中实际存在的问题，共同探究学习主题，不断丰富和发展学生的生活经验，使学生在获得内心体验的过程中，形成符合社会规范的价值观。”（《课标》）动态式讨论正是体现了这一教学理念，它能充分调动学生的积极性，整个教学过程都是学生主动活动和自主探究，使课堂成为信息交流所。如在《养成良好的生活习惯》一课，在从讲究营养、穿衣舒适简朴、锻炼身体的正面引导后，让学生分组讨论“不良的生活习惯还有哪些？我们应该怎样做？”使其交流互动，扩展认知范围，形成正确的认知与行为，培养学生的辨析能
篇三：品德与社会论文
《品德与社会》课堂教学有效性探究
抚宁县台营镇麻姑营小学王宏丽
《品德与社会》课程是一门活动型的综合课程，课程目标主要是通过儿童直接参与的丰富多彩的活动与行为实践实现的。在这样的课程中，教师不是知识的直接传授者，不是“教”教材的人，而是儿童活动的支持者、合作者和指导者。由于在某些程度上受 “传统课堂教学模式”的深刻影响,很多思想品德课堂始终笼罩在传统讲授式、灌输式的阴影下,可谓是“穿着新鞋子,走着老路子”,课堂教学缺少生气, 学生感到枯燥乏味,甚至产生逆反心理, 影响了思想品德课的教学。总的说来,在课堂上,师生做了很多的“无效劳动”。那么如何提高课堂的有效性呢？下面我就结合自己的教学经历，谈谈自己的体会。
一、把来自学生生活中的真实事例和教材的教学内容有机结合起来。
因为德育不仅仅在课堂上，它还蕴藏在多彩多姿的生活中。义务教育课程标准实验教科书六年级下册《品德与社会》第一单元“你我同行”安排了三个教学板块，分别是“男生和女生”、“朋友之间”、“学会和谐相处”。如果老师教学时单纯的依据教材的内容教学，虽然会起到一定的教育效果，但是肯定不会更深层次的触动学生的心灵，因为这些内容都不是他所经历的。所以我在教学这一内容时总是把班级里面发生的真实的事情融进去。比如说：在教学“朋友之间”这一内容时，我就把班里面一部分人为了拉拢人，经常给别人买吃的东西，用的文具，甚至替别的同学写作业等等不良的做法这一事实，搬到了课堂上，让同学们谈谈对此事的看法。让他们讨论“靠上面的做法，换来的朋友值得吗？这样做能交到真正的朋友吗？??”通过讨论学生意识到这样做法是错误的，也不可能交到真正的朋友，还助长了歪风邪气。我顺势还引导学生思考“怎样才可以交到真正的朋友”这一话题，学生们说的都非常好，整堂课在学生用心思索中，积极探讨中结束了。
在教学“学会和谐相处”这一内容时，我巧妙的把班级学生打架事件，编排成了小品，学生在表演中，在观看中，在解决矛盾中，深刻的体会到了如何做到与人和谐相处，发生矛盾时自己应该怎样处理，避免了空洞的说教。
生活是个大舞台，我们的教育最终要服务于社会，造福于社会，那么就离不开真实的生活，作为一名品德与社会的老师，更应该关注我们生活的社会，我们学生的生活，只有这样你的课堂才是鲜活的，才是受学生欢迎的，才会产生强大的教育效应。
二、把《品德与社会》这门课程与其他课程有机结合起来。
《品德与社会》课程是一门活动型的综合课程，课程目标主要是通过儿童直接参与的丰富多彩的活动与行为实践实现的，为了达到更好的教育效果，教师就必须把它和其他的课程结
合起来。比如在教学“人类的家园”这一单元时，就可以把它和开展的综合实践活动“我们的地球”结合起来，学生在丰富的实践活动中加深了对这一内容的理解，从而为了自己的家园，自觉的做好自己能做好的事情。在教学“我爱祖国山和水”、“我们都是中华儿女”这些内容时，各个班级以此内容开展了“我爱自己的祖国”综合实践活动，进一步感受到我们祖国的伟大，为自己是一个中国人而感到自豪。品德教学还可以与语文、美术、音乐各个学科的教学结合起来，只有这样才能达到更好的教育效果。
三、课堂上采用多样灵活的教学途径，促使学生主动获取、主动发展。
《品德与社会》教学是否真正走向素质教育，其重要标志是学生主体参与教育过程的程度。在这一过程中，要充分显示其主观能动性，他有优点要展示，有想法要表述，有问题要暴露，他在这一过程中，通过反复认识自己，修正自己，使自己得到发展。
（1）注重指导，使活动能顺利操作。
对学生的指导，要从活动方法、活动要求、活动过程的组织等方面进行，使学生先学会操作，再从操作的过程中学会知识，逐步形成能力。“小组学习”是我们常用的活动形式，通过这种形式，学生们学会了合作探讨，培养了一种集体精神。但是，如果教师在活动的过程中，不巡视、不深入、不启发，只是在等待一段时间后要求结果，那么，这种活动就流于形式了。所以，活动前要有明确的要求，活动中要善于发现问题，有选择地加入到小组学习中，收集学生活动的情况，对于不会的、偏离方向的，及时启发引导.学生的活动中，老师不是旁观者，或者说不介入，而应该从另一个角度参加到活动中去，做好指导。
（2）创设活动，使活动形式与实际情况相联系。
学生的实际情况包括他们的年龄特征、认知水平、兴趣爱好等等，在教学中，我创设活动时，是从这几方面着手进行的：1、根据教学内容确定活动形式。不同的教学内容决定不同的教学形式。一些发生在学生身边的，学生有切身体会的内容，适宜表演活动；一些社会事例，则更多的侧重于搜集采访和交流活动。例如六年级《品德于社会》中“再见，我的小学生活”学习单元，在该单元的教学中，我采取了“采访搜集+交流”的活动形式，大大的开阔了的学生的视野。2、根据学生年龄特征设计活动。低年级学生的思维多具直观性，注意力集中时间短，以有趣、有情的活动贯穿教学过程，是有效的组织方法，如游戏活动、动手操作、小竞赛等。随着年龄的增长，对学生逐步提出较高的要求，加强意志、情感、动机等的培养，不仅给学生提供外显的直观活动，更要注意思维层次方面的活动的开展，如开展尝试活动、整理活动、探究活动、辨析活动、自学活动等。
（3）反馈信息，及时整理活动安排。
在活动教学的探究中，难免出现这样那样的问题，就是活动的过程中，也会反映出意料之外的情况。及时调整，是积极的应变方式。分析活动过程中的问题，我常反省其中的原因。如果是多数学生的共同问题，那一定是我的教学组织中有什么失误，如果是个别学生的情况，我要从其活动过程中分析是其方法的问题，还是哪个环节的问题。而且，我希望在活动的过程中及时暴露问题，能交给学生们自己去解决是最好的途径。
（4）训练习惯，使活动具有实效性。
活动教学中，大量活动的使用，对学生的要求首先就在于行为习惯的训练上。活动给学生提供了动手、动口的广阔空间，为他们施展才能提供了机会，如果不对学生进行行为习惯训练，也许学具就成为玩具，合作学习就变成自顾自的诉说，表演，甚至会损坏东西，互相责怪。在学生探讨活动中，我要求学生不仅听老师的讲解，更要学会听取同学的意见，从中找到与自己想法一致与不一致的地方进行比较，发现同学的闪光点，弥补同学的不足，同时，也完善自己的想法。按这样的要求探讨活动取得了更好的效果。
（5）利用电化教学手段，强化了教育效果。
俗话说：好的开端是成功的一半。采用恰到好处的导入方法，可使学生在心理上形成最佳的预备状态，乐意学习。电教手段有其独特的优势，它能创设适宜的环境气氛与相应的电教情境，可以激发学生的学习兴趣，启动学生的情感。在实践中，我常常利用电教媒体的声像直接感染学生。如在“安全每一天”的教学中，将一些安全标志制作成动画形式，学生非常感兴趣。在“家庭因我更美丽”的教学中，课堂行将结束时，我播放了歌曲《我爱我的家》，使学生感情得到升华，许多学生眼含泪花，跟着乐曲一起高歌。
俗话说得好“教无定法”。为了实现课堂教学的高效性，让我们积极探索，共同努力吧！