篇一：被捆绑的女性
被捆绑的女性
翻开高中语文课本，无意中发现课文中女性人物出现的频率很高，而且她们的身上承担了太多的情感任务，也体现出了过去的女性世界的太多苦难。记录了不同阶层，不同时代，不同身份的女性的不同程度的苦楚。让我们走进翠翠、祥林嫂、王昭君、杨玉环、刘兰芝、杜十娘、琵琶女、李清照等，一起聆听她们的倾诉。
从时代看，我们不难看出从古到今的时代中女性地位的低下，更重要的是传统礼教对他们的深深伤害。刘兰芝与焦仲卿恩爱有加，可是结果呢，焦母却生生拆散了他们，使得无奈他们，一个举身赴清池，一个自挂东南枝，留给后人的只是不尽的感慨和惋惜；杜十娘呢，是个令人钦佩的女性，她敢爱敢恨，可是未来公公的不同意，盐商孙富的金钱让她彻底明白了无论自己怎样努力，也难以摆脱风尘女子难成就爱情佳话的宿命；杨玉环曾经让人羡慕得吐血的美女，可是当江山和美人摆在帝王面前要帝王做出二选一的抉择时，她的美貌、柔情、泪水没
有挽救她生命的力量，马嵬驿散落一地的头饰刺伤了读者的眼睛。王昭君是那个时代的英雄，她用青春和对家国的思恋换来了大汉天下的暂时安宁，可是回荡在大漠上空的带有幽咽之音的琵琶声却时时撕扯着读者的心。或许你会说因为她们生活在古代，可是祥林嫂、翠翠呢？想到这我恍悟不是她们不爱，不反抗，而是传统礼教和观念早已在她们身上盖了不准乱了纲常的大印，谁敢破了规矩后果不堪设想。
从身份看，翠翠、祥林嫂和刘兰芝就是普通的女性，她们遵循传统礼教生活着，她们善良，勤劳，可是她们的命运让我们感慨万端。翠翠，一个普通的船家女被“尊老爱幼，长幼有序
从结局看，杜十娘、杨玉环、刘兰芝为爱情殒了命，翠翠、琵琶女、王昭君依然望
穿秋水般苦等，祥林嫂在鲁镇人的冷漠中闭了眼，李清照独自一人正对着窗子苦吟，“物是人非事事休，欲语泪先流”“这次第，怎一个愁字了得”。
是啊，读过她们，我万分珍惜今天的幸福生活，同时心中不住的问到底是谁捆绑了这些女性？时代，观念，传统礼教还是其他什么？谁能有如此强大的魔力损毁那么多女性的幸福？这样的悲剧今天还会不会重演？
篇二：9成女性床上都有怪念头 最想尝试捆绑
9成女性床上都有怪念头 最想尝试捆绑
导语：“怪念头”这个词总会让你想到许多令人生厌的画面：比如身穿皮草挥舞着鞭子的人，坐在帝王的座位上呼风唤雨的女人——这些都是小说里的形象。事实上，我们都是一些简单的个体，我们喜欢我们熟悉的方式。所以，我们暂时还不想使用性爱工具、刻意营造环境，或是服用一些性药品。但是，你不想做些更有意思的事情吗？让你们的性生活多一些合作，少一些勉强，多一些有趣，少一些惊恐。
现在好了，在对全球2000多位读者的调查中，我们发现，女人在等着我们教她们如何疯狂得不着边际的办法：90%以上的女人表现出了强烈的渴望，她们当中有70%的人有应该去试一下这些怪念头的冲动，而另外21.5%的女人面对这些怪念头，则表现得非常兴奋，“如果他们在床上时，这样要求我该多好！”如果它真的有用，别叫它“怪念头”。把它看成是一种娱乐，会使你更容易得到快乐，把对它的怀疑都扔到九霄云外吧。
女人喜欢什么“怪念头”
床上最受欢迎的“怪念头”
别奇怪这个由好几个单词的打头字母缩写而成的词，B D SM代表捆绑、命令、服从以及受虐。现在让我们来看一下字母B和D，就是捆绑和命令，这些可能比你想象的更时髦。“当她被束缚起来时，那种强烈的性欲会使她们兴奋不已，很多女人都对这种做法感到非常有兴趣”，医学博士卡罗尔这样说。她是一位性学家，同时自己开了一家性玩具店，而且经营得很好。“她们的反抗心理会使她们产生一种冲动，当她们被捆绑和束缚时，好戏即将上演。” 首先：在你们嬉闹时，用你的手从她的头上把她罩住，让她动弹不了。如果她喜欢这样，那你就该考虑怎样再进一步控制住她。抓过一条领带、她的长丝巾或是一双长袜，温柔地把她捆绑起来。接着捆，别停，一定要注意动作慢一些。
大声喊叫可以使你们玩得更加起劲。“至于是否花大力气去喊，完全取决于你个人，”《性生活神经指南》一书的合著者之一埃玛·泰勒说，“过分保守可能会坐失良机，应该学会‘粗鲁’一点儿。”这是你们的性爱添加剂。如果她笑，你就也跟着她大笑。让她不断地呻吟下去。
而后：让我们听听奥尔德--一位性研究学家的建议，“BDSM对于那些一点儿这方面经验都没有，或是太热心于BDSM的人来说，可能很危险。事先一定要了解一下这方面的知识，以免伤着对方。”在你开始之前，就应该给自己的脑袋里灌输进一个词“安全”，以便在你们玩的时候把握好时间和分寸。
篇三：中国古代最残忍的30道酷刑折磨
中国古代最残忍的30道酷刑折磨（图）
镬烹行刑时，把人放进镬中烹烧。
骑木驴是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。被判死罪的女犯定谳以后，她的全身衣裤将被完全剥光，在验明正身后，衙役们将女人捆绑妥当，便可将她的双腿分开，阴户对准那根驴背上的粗木橛直插进去。接着，用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎。最后，由四名大汉抬着木驴上的女犯游街，整个示众程序便告一段落。
挖眼之刑则是挖掉犯人的眼睛，何其残酷。
?绞刑通常不是最低级的死刑。正相反的是，高官皇族为保留全尸，通常会要求自缢赐死或绞刑处死，而不是可能导致身首异处的斩首。但是绞刑是一个时间长的过程，受刑人会相当痛苦。
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膑刑又称 髌刑，古代肉刑之一，即剔去膝盖骨的刑罚。古代著名军事家大败庞涓的孙膑就曾受过此刑。
贯鼻和贯耳是两种残酷的刑罚，使用铁链穿透鼻腔和耳朵，犯人会异常痛苦，并且由于铁链的长度，只能保持一个很难受的姿势。
夷三族系秦、汉时代之刑名。即凡犯特殊重罪，尤其谋反谋判谋大逆等十恶之罪名者，虽无犯意之联络，但基于政策上之考虑，处以诛灭三族之极刑，以收威吓惩戒之效。此乃亲属一体之观念在刑事法上具体之表现。
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本作炮格，是一种烧烫的酷刑。用炭火烧热铜柱（格），令人爬行柱上，即坠炭上烧死。后来泛指用烧红的铁烧烫犯人的酷刑。
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刳剃为剖杀，割剥之意，是专门用来对付怀孕妇女的刑罚，让行刑者活生生剖开受刑者肚皮取出婴孩，场面极其痛苦。
?刑罚是将人剁成肉酱，可想而知残忍程度。
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斧钺是古代酷刑中的一种，意思是用斧钺劈开头颅，或将人劈成两段使人致死。
金瓜击顶是用锤将人头部击碎
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鞭击是相对轻的处罚，是将人固定好后用鞭子抽打。
看过西游记的人都知道紧箍咒让神通广大的孙悟空都无法奈何，而将人头部固定好后用一个圆形的箍将人头部箍住，
这脑箍又岂是一般人可以承受的。
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立枷，是枷号的一种发展后的形式，于清朝开始正式作为法律惩治手段。这种特制的木笼上端是枷，卡住犯人的脖子；脚下可垫砖若干块，受罪的轻重和苟延性命的长短，全在于抽去砖的多少。有的死刑犯会被如此示众三天后论斩。
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夹手指，影视剧中常见的刑罚，所谓十指连心，夹手指的刑罚恐怖至极。
凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。陵迟原来指山陵的坡度是慢慢降低的，凌迟本意为：“缓缓的山丘”。用于死刑名称，则是指处死人时将人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。凌迟刑最早出现在五代时期，正式定为刑名是在辽，此后，金、元、明、清都规定为法定刑，是最残忍的一种死刑。
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鸩毒为喝毒酒的刑罚，这个刑罚在这些刑罚里算比较不残酷的。
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“身体发肤受之父母不可损伤”是古代中国人的普遍观念，但是这种刑罚为剃掉你的头发，在古代也是一种刑罚。
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投高崖顾名思义，将犯人从高处扔进水中溺死，为了防止犯人逃脱，往往将犯人手脚捆住并将石块等绑在犯人身上。
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射杀则是用弓箭将犯人射死，过程缓慢且十分痛苦。
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兽咬是将犯人投入兽栏被猛虎等禽兽撕咬并吃掉。
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活埋，将人活活埋入土中，按照土的压力，当埋至人胸口时因为压力人无法呼吸将窒息而死。
车裂，用马匹绑住人的四肢将人撕碎，秦朝著名的改革派商鞅即受此刑。
灌铅是一种刑法，在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。
凿颠，从字面上就能看出意思：颠是人的头顶，凿是用铁器打孔，即为一种用铁器凿人头顶的死刑。凿颠最早为商鞅所创。《汉书·刑法志》记载，战国时，秦孝公用商鞅变法，增设各种肉刑，其中死刑名目中就有凿颠。凿颠长期以来都是作为法定死刑以外的杂刑存在，用以处决特殊的罪犯。
割鼻之刑是指割掉犯人的鼻子，让犯人受到的惩罚不但来自生理，更在于割掉鼻子后的心里损伤。
墨刑是在犯人面部刺字，给犯人一生带来无法洗去的污点。水浒传中宋江就曾受过此刑。 ?