篇一：归园田居其三
《古诗四首》——《归园田居》其三
知识与技能：
能够有感情地朗读并熟练地背诵《归园田居》这首田园诗；通过对诗歌语言的探究，细品诗中所表达的诗人的情感；在反复的吟咏之中感受诗歌语言的音乐美；还要学会充分调动自己的情感、想象去感悟诗人所描绘的诗话的田园。
过程与方法：
（一）课前指导：通过图书、网络等多种渠道搜集有关陶渊明的相关资料，帮助学生理解诗意；搜集有关田园诗的有关资料，让学生能够用一种宽阔的视野来欣赏田园诗作。对于那些能力强的同学还可以让他们写一写对田园生活的理解。
（二）课堂应该充分体现学生对田园诗以及对田园生活的理解，老师则应做提炼与升华的工作。
情感态度与价值观
通过反复的朗读吟咏，通过对田园诗歌的比较欣赏，真正体会到田园诗给我们带来的巨大美感，感受田园生活宁静以致远的恬淡旷达。
教学重点难点：
穿过语言的表象领悟陶渊明诗意田园的内涵。
课时安排：1课时。
教学过程：
前奏：播放歌曲《走在乡间的小路上》同学们听听这首
歌唱出了乡间的什么样的景色和心情？渲染气氛，为学生理解本诗打下基础。
一、导语
在上这节课前，我想请同学们做两个选择题。如果摆在你们面前有两条路：
A 做官，名利双收 B 做农民，平平淡淡。 你们会怎样选择？找一二位同学说说自己的看法，教师不作点评。
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍与得。舍和得之间充满的人的一生，东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他这一选择使他成为中国文学史上最出名的农民之一。《归园田居》写于做农民后的第一年后写的。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。
二、走进作者：
陶渊明（365--427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”.“不为五斗米折腰”说的是公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明41岁，在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中
所选是第三首。
三、重点解读：
1、划分节奏：种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。
①归园田居：回到田园家乡。《归园田居》共五首，这是第三首
②晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。
③带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。
④道狭：道窄。
⑤沾：沾湿。
⑥但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。
种豆/南山/下， 草盛/豆苗/稀。 诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。 晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头回家。 道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。 归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。 衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。 沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。 ★从第一句中你读出了什么隐含的信息？
地点、事件，诗人不善管理田地
第二句中可以看出作者的什么品质？
勤劳、辛苦。因为干了一整天。
第三句中的“道”指什么？为何才提起？
指的是回去的路。其实来回是一条路，此时才提起是为了引出“夕露沾我衣”一句。 ★“月夜归耕图”
我虽然独自一人，却有一轮明月相伴。月下的我肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛中。皎洁的月光，静谧的田野，青草的芳香，泥土的气息，好一幅迷人的月夜归耕图。如有“丝竹乱耳”“案牍劳形”，哪有机会和心情欣赏这良宵美景呢？
调皮而又多情的露珠也来助兴，它给辛苦了一天的我以清凉温柔的抚慰。远离官场、远离喧嚣，按自己意愿生活感觉真好。
★ 陶诗平淡而又富于情趣，你认为“情趣”表现在什么地方？
陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一人，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛中，这是一幅多么好的月夜归耕图啊！“夕露沾我衣”，露水调皮而多情，他们给了辛苦一天的诗人温柔的抚慰，诗人就像一个凯旋的士兵，心情傲然、欣然。
★ 为什么“衣沾不足惜”？
因为诗人体验到了清静舒心的生活乐趣和自然和谐的人生真谛 。
“但使愿无违”的“愿”指的是什么？
“愿”指的是按照自己的意愿生活：归隐田园，与黑暗的官场决裂，不在污浊的现实世界中失去自我。
★ 赏析“但使愿无违”一句。
“但使愿无违”道出了此诗的主旨，虽然从早到晚辛苦劳作，也难免有“草盛豆苗稀”的不如意，但折腰锄禾的辛苦远比“为五斗米折腰”的官场生涯轻松愉悦的多。同是折腰，意义却大相径庭。一是心甘情愿的生存行为，一是违心的人性扭曲。这里暗合了诗人对田园自由生活的向往，和不愿受世俗污流羁绊的意愿，表现了诗人热爱田园生活，憎恶黑暗官场的人生态度，反映了诗人高洁傲岸淡泊名利的精神品质。
四、解题
1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往
往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？明确：“归”
2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到田园生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）
讨论、明确：
（ 1）、从何而归？
（ 2）、为何而归？
（ 3）、归向何处？
（ 4）、归去如何？
五、放配乐朗读录音，寻找相关信息，回答上述问题：
1、明确：官场
2、明确：官场腐败黑暗、尔虞我诈，不愿与统治者同流合污。
3、明确：田园
他的田园生活是什么样子呢？
诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的(本文来自：wwW.xIaocAofanwEn.coM 小草 范文 网:归园田居其三,晨兴什么意思,3,4句表现诗人什么形象)田园。来到南山脚下，种下了豆子，但草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴??回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。
4、明确：“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。
六、提问：你种过地吗？你了解农村吗？请你谈谈你对农民的认识？
明确：
（1） 辛苦：（“种豆南山下，草盛豆苗稀”“道狭草木长，夕露沾我衣”，结合自己的经历，详细的描述自己的感受“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；
（2） 充实的生活和丰收的希望：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
（3）坦然恬淡的心情 ：“沾衣不足惜，但使愿无违 ”“采菊东蓠下，悠然见南山。”
（4）朴实的生活,简单的快乐：“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷鸡鸣桑树巅。”(其一) “时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)
（5）淳朴的乡情：“漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”（其五）
可能普通人只是看到了劳作的艰辛，而陶渊明看到却是诗意的田园，也是他为什么对农村情有独衷的原因。一个经历过多次仕途生活的发自内心的声音。
七、写作特色：
1、 选材的独特性：农村生活；
2、 平淡的语言，真挚的情感；
3、 诗话的农村生活。
八、拓展讨论：
身处农村的你如何才能常常保持与田园的约会，喜欢农村生活，并能从中找到自己的精神家园？
九、课程小结：
“春无鸟声，夏无蝉声，秋无虫声，冬无雪声，因为四季都有马达轰鸣。”在农村走向城镇化的今天，在人们都不遗余力冲向城市的时代，在坚固的钢筋混凝土面前，在高度发达的科技文明面前，这句话深深道出了都市人的无奈。 “麦场、鸣蝉、草帽、锄头、耕牛、
小路??”多么让人留恋的场面呀，常常哼唱《乡间的小路》，常常吟咏《归园田居》，也许它会洗去烦躁、郁闷，让我们的心灵保持一种宁静与旷达。
十、讨论
陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？
（学生自由发挥，论述有理即可。老师加以适当引导。）
十一、结束语
同学们，陶渊名生活在那个黑暗的社会，选择归隐，他成为文学史上最闪烁的明星之一，今天，我们生活在一个公平，公正的新社会，国家给我们提供了成功的机会，十年寒窗苦读，希望大家将来都能够先走出农村，不是不爱，因为爱我们还会再回来建设我们和谐美好的家园。
十二、作业
1、陶渊明，我想对你说。
2、陶渊明归隐之我见。
要求：任选一题，写一篇小文章。
附：（板书） 归园田居
陶渊明
1、从何而归
2、为何而归
3、归向何处
4、归去如何
篇二：归园田居(其三)导学案
归园田居（其三）导学案
陶渊明
【学习目标】
1、了解作者和写作背景，背诵并默写全诗。
2、分析名句，体会其中蕴含的情理；品味诗歌的语言美、意境美。
3、培养热爱祖国文化的思想感情，提高文化品味和审美情趣。
【学习重、难点】
1、有情感地诵读诗歌，品味诗歌的语言，并熟读成诵。
2、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。
【学习过程】
一、自主检测（全班）
1、题目解说：
2、关于作者：《归园田居(其三)》作者是，著名诗人，又名字 ，世称 ，因宅边曾有五棵柳树，又自号 。长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及农村生活，语言质朴自然而又极为精炼，具有独特风格，被称为“ 诗人”。作品有等。
3、背景资料：
4、给加点字注音。
荒秽（ ） 荷（ ）锄道狭（ ） 草木长（） ．．．．
沾（） 愿无违（） ．．
二、合作交流
1、用“/”给《归园田居（其三）》划分节奏。（全班）
2、字词解。（全班）
①解释下列的字词。
南山： 盛： 稀： 晨兴： 理：荒秽： 带月: 荷锄：
归：道狭： 草木长： 夕：
不足： 惜：沾： 但：
使： 愿：无违：
②古今异义
但使愿无违 古义：今义： ．
③一词多义
足 衣沾不足惜 （ ）荷 带月荷锄归（ ）．．
丰年留客足鸡豚（ ） 小荷才露尖尖角 （ ） ．．
3、翻译课文。
种豆南山下，草盛豆苗稀。（１、２、３组）
晨兴理荒秽，带月荷锄归。（１、２、３组）
道狭草木长，夕露沾我衣。（４、５、６组）
衣沾不足惜，但使愿无违。（４、５、６组）
4、分析课文。
①“种豆南山下，草盛豆苗稀。”这两句写了什么内容？（１组）
② “草盛豆苗稀”中用了什么修辞手法？运用这样的修辞手法有什么作用？（２组）
③“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”这两句表现了作者怎样的生活状态？（３组）
④“道狭草木长，夕露沾我衣。”这两句有何作用？（４组）
⑤ “衣沾不足惜，但使愿无违。”的“愿”具体指什么？（５组）
⑥本首诗流露了诗人什么样的思想感情？（６组）
５、根据课文填空。（全班）
《归园田居（其三）》表明隐居之地和劳动结果的诗句是 。 最能表现摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是 。能体现诗人要按自己愿望生活诗句是 。 ６、作业：背诵及默写本首诗。
７、课外阅读。（全班）
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
其二 其五∶
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 怅恨独策还，崎岖历榛曲。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。 山涧清且浅，遇以濯吾足。
时复墟曲中，披草共来往。 漉我新熟酒，双鸡招近局。
相见无杂言，但道桑麻长。 日入室中暗，荆薪代明烛。
桑麻日已长，我土日已广。 欢来苦夕短，已复至天旭
常恐霜霰至，零落同草莽。
其四 饮 酒（其五）
久去山泽游， 浪莽林野娱。 结庐在人境，而无车马喧。
试携子侄辈， 披榛步荒墟。 问君何能尔，心远地自偏。
徘徊丘陇间， 依依昔人居。 采菊东篱下，悠然见南山。
井灶有遗处， 桑竹残朽株。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
借问采薪者， 此人皆焉如？ 此中有真意，欲辨已忘言。
薪者向我言∶ “死殁无复馀”。
“一世异朝市”，此语真不虚！
人生似幻化，终当归空无。
篇三：归园田居(其三)赏析
归园田居（其三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无为。
这首诗是东晋诗人陶渊明在辞官归田后所作的《归园田居》中的第三首，表现了诗人在离去为自己所厌恶的官场后，安贫乐道，怡然田园的生活态度。
从整首诗的画面来看，“晨兴理荒秽，戴月荷锄归，道狭草木长，夕露沾我衣。”给我们留下的空间尤为广阔，明暗的变化，时间的跨度，静静流过的农作时间以及充斥其间的园田和宇宙意像在诗人的个人“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”活动下，带动了整个画面的可扩张力，可想象力，这是一种渲染力，暗暗提高了本诗主题的基调。“道狭草木长，夕露沾我衣”可谓天人合一，作者干完一天的农活，扛着锄头。走在乡间的小路上，小路边上丰盛的野草上沾满了微冷的露水，露水打湿了的粗布麻衣，浇淋着农作了一天的疲惫身躯。在这种湿湿的感觉之中，作者与此时此刻的整个天地的关系是粘稠的，是浑然一体的，是密不可分的。我们把整个画面的镜头朝下，渐渐上移，整个画面呈现的是夕阳下一望无际的绿色田园，镜头慢慢上移，作者在上移过程中逐渐变成一个在白线上移动的小点，被周围的夕阳余光与田园绿色交相辉映所包绕，融合在深邃的天地之间，时间向后推移，夕阳西下，夜幕来临，一轮明月高挂苍穹，满天星斗之下，一个心倦尘世，孤独的男人扛着锄头走在回家的路上！朴实无华的诗句之中透露的却是“欲辨已忘言“，亦无人可倾诉的孤独。
“衣沾不足惜，但使愿无为”。与上一句自然衔接，是该诗的主题句。“衣沾不足惜”一句包含的东西有很多，是诗人穷困生活写照的一个隐射，意思是说，我陶某人虽然房子透风漏雨（环堵萧然，不蔽风日），吃了一顿饿一顿（箪瓢屡空），也没什么像样的衣服穿（短褐穿结），日子过的很清苦也要“但使愿无违”，不要再回那另我非常厌恶的官场“为五斗米折腰”，而是要顺应自己 “少无适俗韵，性本爱丘山” 的本性，过着种好几亩田，有酒醉一回的洒脱农夫。陶渊明如此坚决的态度并非是为自己的“不进取”找借口，这种态度是被现实的利刀一刀一刀割出来的，陶渊明先后三次做官表明其入世的积极态度，可结果每一次都与那个有悖于心的官位不欢而散。三次仕途的教训，就像三把深入脏腑的利刀，诗人痛定思痛，发出“误落尘网中，一去三十年”的感慨，终于决定辞官归田，虽清贫，然田园牧歌亦无悔也！所以作者这种态度来自艰苦的尝试与漫长的思考，是坚决彻底的，是绝不回头的，古代不乏自诉厌恶官场的文人，但如陶老先生抛弃的这般彻底的却无一人。走在回乡的路上，诗人如释重负，脚步异常的轻快与欢乐，久欲归之心溢于言表“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之熹微”。陶老先生的这种人生态度，让我想起了乔布斯的那句话“As with all matters of the heart, you'll know when you find it.”（ 跟随自己的心，总有一天你会找到的。），其实我们都知道这句话的意思，但是我们关注的是实践这句话需要付出的惨痛代价和对自己的权衡，而不是这句话将会带来的价值和意义。
2011-12-3