篇一：东方文学史习题总结
东方文学史习题总结
1.中国文化中，中国人把自己定义为哪一个字？中
2.东方文化的传统生产方式是。 亚细亚生产方式
3.不属于以中国为中心的东亚文化圈的是。 印度
4.西方-欧洲的社会历史文化具有前后一致性？ 是
5.要批判一种文化，首先要定性然后再定位？ 否
6.18世纪末以后，西方人认为东方人中最大的毛病是。 政治专制导致的愚民
7.希望聘请中国皇帝到德国去治理的人是？莱布尼兹
8.“亚细亚生产方式”是在那本书中提出来的？ 《政治经济学批判》
9.总体看来，并不存在统一的东方文化体系。 否
10.17世纪时西方人认为东方专制主义导致了愚民？ 否
11.“亚细亚生产方式”这个概念是被谁提出并经常使用的？ 卡尔·马克思
12.中国文化是一种。 实用理性文化
13.”东方“一词来源于？ 希腊
14.东方最高政权与神权之间的关系是？ 政权和神权一于一人
15.关于中国国古代社会说法不正确的是？ 社会结构一直在变化
16.根据英国古典经济学的特点，灌溉农业额是东方专制主义的重要条件。 是
17.商人是最容易统治的群体？ 否
18.一般而言认为西方人总体是？分析性思维方式
19.在传统东方社会文化中，个人与群体是什么样的关系？ 个人生活依附于群体
20.法国启蒙主义者伏尔泰和狄德罗对东方专制主义十分赞赏？ 是
21.欧洲的好战性在一定程度上导致了现在欧洲国家林立的局面？ 是
22.“仁义礼智忠心孝”是哪一种伦理道德的典型价值？ 儒家伦理
23.从哪个角度看民族心理是最可靠的？ 文学作品
24.不属于典型亚细亚生产方式的国家？俄罗斯
25.根据英国古典经济学的特点，灌溉农业额是东方专制主义的重要条件 是
26.东方文化的背景中含有个人主义和个性自由的启蒙意识？ 否
27.中国最大规模的现代小说史的作者是。 刘义
28.《东方专制主义》的作者？ 魏特夫
29.印度的伦理制度是以什么为中心的？种姓伦理
30.根据马克思的观点，在亚细亚生产方式中，土地是公有的。 是
31.东方文学史属于区域文学史类别？ 是
32.东方文学成为独立学科的标志是那本书的发行？ 《东方文学论文集》
33.最早的文学样式是？ 文心雕龙
34.哪本书试图做过文学史的努力？神话
35.与古典相比，东方村落里机会不存在马克思所说的“自由民”。 是
36.电子化时代做学问的方式和过去的方式是完全一致的。 否
37.理论构架的能力是一种。理论思维能力
38.下列说法正确的是。现有的文学史多了，也就更容易写了，就更不容易写好了
39.神话是史诗形成的一个比较重要的因素？ 是
40.古希腊历史学家希罗多德也曾描述过东方历史和政治。 是
41.王向远认为世俗文化文学的时代产生于。 西方中世纪后期
42.《文心雕龙》的作者是。 刘勰（xié）
43.关于神话的产生的说法正确的是。神话是原始氏族社会的产物
44.神话和史诗都是。集体的创造
45.在古代印度，哪种姓的人从事农业和商业较多？ 吠舍
46.东方刚刚进入房间社会时，还存在部分自制(本文来自：WwW.xiaOCaofAnweN.Com 小草范文 网:东方文学论文集》)城市？ 否
47.近代文化的核心是。 理性文学和理性文化
48.东方近代化的两大思潮指的是。 启蒙主义和民族主义
49.散文文体比诗歌出现更早。否
50.孔子在编写书记的时候完整地保留了当时的神话传说。否
51.神话原本的形态是。 口头文学
52.印度神话中三大神不包括哪一个？ 瘟疫
53.启蒙主义运动的思想观念是建立在资产阶级平等个性观上的。 是
54.史诗是由氏族向民族过度的产物。是
55.《摩诃婆罗多》一共多少卷？ 十八卷
56.神话产生的第一动因是。 解释世界现象
57.现在的埃及人和古埃及人有着密切的血缘联系？ 否
58.世界性时代指的是二战之后的时期。 是
59.史诗中的主要形象是什么？ 人
60.意大利诗人，同时也是现代意大利语的奠基者的是。 但丁
61.王向远划分的世界性时代是指？五十年代以后
62.世事中的人类形象都是最平凡的人通过与命运抗争，表现了人类的主观能动性 是
63.梵语又叫婆罗门语？ 是
64.“信仰的时代”中的第一种文学样式是什么？神话传说
65.在东方神话体系中，崇高审美的最高表现是什么？ 创造之神
66.最基本的历史资料的出自整理的历史指的是下列哪类历史资料？ 编年史
67.印度的文明是尼罗河的文明？否
68.传播文化学派认为文化只能从一个地方产生，然后开始传播。 是
69.记载两河流域文明的记载材料是。 泥土
70.古希伯来人创造了哪种对世界文明影响巨大的神教？ 犹太教
71.表现原始先民企图认识、改造、驯服和利用自然的是哪种文学形式？ 神话
72.印度可以说是民间故事的故乡？是
73.在古埃及神话中，产生了唯一神的形象。而在中国神话中，都是多神的。 否
74.古代民族的结合主要是通过下列那种方法实现的？ 战争
75.一身信仰的神话中，哪种神话最具影响力？希伯来神话
76.东方史诗在地域分布上具有分散性、平均性分布的特点。 否
77.汉民族相比较其他亚洲民族较早地结束了“信仰的时代”？ 是
78.《玛纳斯传》是我国那个少数民族的作品？ 柯尔克孜族
79.《吉尔伽美什》中吉尔伽美什找到长生不老的草后被什么动物吃掉了？ 蛇
80.《吉尔伽美什》是哪个国家的史诗？（哪个王朝的故事？） 古巴比伦
81.波斯神话和希伯来神话与东方第一期神话不同，个字建立一个一神的神话。 是
82.弗洛伊德认为人对社的恐惧来自于集体无意识？是
83.人类最早的文明发源地是哪里？ 尼罗河两岸
84.尚未完本的世界上最长的史诗是？ 《格萨尔王传》（2013年12月15日，藏文精编版已经完成，藏译汉预计2018年完成）
85.古代人擅长于抽象思维，所以创造了大量的神话。 否
86.弗洛伊德认为人对蛇的恐惧来自于集体无意识。 是
87.史诗的永恒主题是？ 战争
88.黑格尔认为中国人思考世界和观察世界的方式事实嗯么样的？ 散文化的
89.下列哪个地区“史诗”出现的比较少？ 东亚
90.“史诗”一词是外来词，中国没有这个概念？是
91.我国从八十年代初期就开始着手翻译《摩诃婆罗多》？ 是
92.不属于印度人认为的人生四大目的的是？ 情
93.西方最长的史诗是？ 荷马史诗
94.在史诗《吉尔加美什》中，吉尔加美什最终突破了神的限制，成为了不死的人？ 否
95.《摩诃婆罗多》是由金克木一个人翻译的？否
96.印度人人生的四大目的： 法，利，欲，释（解脱）
97.季羡林先生自己认为他翻译史诗的方式是？顺口溜
98.被印度人成为“圣雄”的是？甘地
99.《摩诃婆罗多》表现印度哲学思想中的“冲突”多与“和谐”？ 否
100.汉民族的儒家思想使得汉民族过早建立起“理性”的文明？ 是
101.罗摩是那个神的化身？ 毗湿奴
102.下列史诗出现最早的是哪一部？吉尔伽美什
103.印度人的精神自我和肉体自我之间的调解者的角色是？ 神
104.《摩诃婆罗多》对世俗战争的表现打到了顶峰，是世俗史诗的代表之一。 否 105.在《摩诃婆罗多》中，毗湿奴大神化身为黑天。是 106.在巴比伦史诗中，吉尔伽美什是什么身份的人物形象？ 国王
107.印度史诗中“哈努曼”的形象与下列哪本中国小说可能有关系？《西游记》 108.学习最根本的驱动力是： 求知欲
109.《摩诃婆罗多》比《摩罗衍那》的非文学成分要多。 是
110.贵族化文学时代是人类文学和人类思维的一个巨大进步。 是
111.印度人的精神自我和肉体自我之间的调解者的角色是： 神
112.韩文字母是在什么时候创造的？ 1444年
113.《摩罗衍那》反应了怎样的夫妻关系？ 一夫一妻
114.《罗摩衍那》的成书时代比《摩柯婆罗多》要早？否
115.贵族化文学时代，开始从集体文学向个人文学过渡。 是
116.现代科学最前沿的科学是： 语言学
117.东方文学作为文学的主体性和独立性的确立，是在哪一时期出现的？贵族化的文学时代 118.“频婆”是指？苹果
119.《摩诃婆罗多》对世俗战争的表现达到了顶峰，是世俗史诗的代表之一。 否 120.《在摩诃婆罗多》中，毗湿奴大神化身黑天。是
121.根据印度大史诗中《薄伽梵歌》的理论，和谐统一就是什么？ 瑜伽
122.下列关于文艺理论的说法正确的是： 中国的文艺理论主要是说文学作品的社会功能 123.在东方，理性思索最深的文学是下列哪一种？宗教文学
124.日语中象声词很多？ 是
125.阿拉伯数字的起源是:（） 印度
126.印度人将韵分成很多类，其中没有分为多少类的说法？ 6000
127.印度文学中，爱情的使者是：乌云
128.在东方文学贵族化时代，贵族文人的审美趣味并未能掩盖文人的独立意识。是
129.托尔斯泰在他的哪本书中诉说自己早年犯下的罪行？ 忏悔录
130.印度人认为要真正达到一种无欲的理想圣人的状态，前提是： 纵欲
131.《云使》的翻译者是季羡林先生？ 否
132.印度宗教最大的色彩没有肉欲色彩内容。 否
133.被尊为“诗仙”的中国诗人是：李白
134.下列关于阿拉伯诗的说法正确的是： 阿拉伯诗对阿拉伯人来说是一种实用工具 135.在贵族化文学时代，在古典散文和小说中已经出现个人意识抵抗集体意志的情况。否 136.东方古典诗歌作为一门独立的文学样式，并在曲调、用词等方面形成典范的是在贵族化的文学时代。 否
137.被称为“歌中之歌”、在古希伯来文献中最具文学美学价值的是下列哪部作品？ 《雅歌》 138.古代波斯帝国的国教是： 拜火教
139.阿拉伯诗人共同的特点是： 没有道德，生活放荡不羁 140.印度古典诗歌反映着印度真实的历史？ 否
141.巴尔扎克是一位道德高尚的文学家。 否
142.中东地区的三大民族是： 阿拉伯人，土耳其人和波斯人 143.下列关于阿拉伯民族性格的说法正确的是：以上说法都正确
144.东方各民族的古典诗歌大概是在哪一时期发展起来的？ 公元前一千多年
145.《玛斯纳维集》的作者的鲁达吉？ 否
146.波斯既有短诗，也有长诗。 是
147.《列王记》的作者是？ 菲尔多西
148.下列哪本书是内扎米写的？ 蕾莉与马杰农
149.“歌中之歌”在古希伯来文学中具体是指什么？ “所有诗歌中最美的歌” 150.阿拉伯帝国早于波斯帝国。 否
151.波斯诗人是职业化的？ 是
152.在古代社会，一个民族的思想旗帜是： 诗歌
153.日本的第一部和歌总集是： 《万叶集》
154.古希伯来作品《约伯记》在艺术形式上具有非常大的独创性，很难界定它的题材归属。
是
155.波斯是今天的哪个国家？ 伊朗
156.伊斯兰百科全书《玛斯纳维全集》的作者是：莫拉维
157.《传道书》大约出现在哪一时期？ 希腊化时期
158.传说《耶利米哀歌》中的耶利米是古希伯来人的一位先知。 是
159.《雅歌》属于哪种文学体裁？古典诗歌
160.杨烈先生所译的《古今和歌集》是将其译成中国古诗的形式？ 正确
161.古代日本人女人也是学习汉语汉诗。 错误
162.标志着日本贵族化风格和歌的最成熟时期的作品是？ 新古今和歌集
163.下列哪一项正确地概括了波斯诗歌的优点：以上说法都正确
164.下列关于中国人和日本人对数字的偏好，说法正确的是：日本人喜欢奇数，中国人喜欢偶数
165.日本把中国的汉诗叫做诗。 是
166.日本连歌吟咏的第一句称为发句？ 是
167.连歌吟咏过程中，地位最重要的是： 第一个吟咏的人和他的第一句 168.俳句的基本节奏特征是？ 五七五
169.小林一茶的作品是以哪一种眼光看待世界：儿童
170.禅宗主张顿悟。是
171.日本人和中国人一样喜欢偶数，喜欢对称？否
172.泰戈尔是哪个国家的作家： 印度
173.“日本无哲学”是谁的判断？中江兆民
174.《春江花月夜》这部作品具有哪个宗教的色彩？ 佛教
175.和歌慢慢从雅走向了世俗化。否
176.赤子就是雄心壮志的年轻人。否
177.日本诗歌形式的演变过程是：和歌-连歌-俳谐连歌-俳句 178.松尾芭蕉面对日本哪个岛屿称写不出诗？ 松岛
179.日本文化的最大特点是： 日本人没有哲学
180.松尾芭蕉的俳句蕴含着禅宗思想？ 是
181.中国的汉俳真正起源于哪个时期： 晚清
182.下列关于日本推理小说的说法错误的是：日本推理小说在描写社会犯罪事件的时候，出现了工具化的现实意识
183.“下水管被堵，捅捅看看有何物，爬出一蟾蜍”的作者是？ 儿玉好春
184.东方戏剧发展的特点是不平衡性。 是
185.日本文学把日常生活中的一切都加以文学化。是
186.《丰臣家的人们》的作者是？司马辽太郎
187.戏剧的起源与民间的宗教仪式没有关系。 否
188.写诗的意境很重要。 是
189.日本文学中有文学工具化的痕迹是？ 古事集
190.《沙恭达罗》写的是哪一方面的故事： 爱情故事
191.印度戏剧的最大特点是： 无冲突，无矛盾，无差别和绝对的同一性 192.中国现代古史辨学派的创始人是：顾颉刚
193.戏剧的起源与民间的宗教仪式没有关系。 否
194.东方戏剧发展的特点是不平衡性。是
195.《舞论》是什么理论？戏剧理论
196.芭蕾舞剧最早起源于：意大利
197.印度戏剧的最大特点是悲剧性？ 否
198.印度戏剧受中国戏剧的影响很大？否
199.苏菲派诗歌用人的男女之爱来隐喻：人神之爱
200.日本将“世家的技艺者”称为？ 职人
201.西方戏剧的基本样式包括： 话剧，歌剧和芭蕾舞剧
202.古典戏剧和古典散文先于古典诗歌进入繁荣期。否
203.越南文化就是战争文化。 是
204.《沙恭达罗》中沙恭达罗的丈夫是？豆扇陀
205.字喃是哪个国家根据汉字造的自己民族的字？ 越南
206.在印度教看来，宣泄情感和满足情感是为了： 厌离情感
207.美就是无功利。 正确
208.王向远认为中国文学史中应该有京剧文学这一单独概念？ 否
209.现在西安的大雁塔建于？ 唐朝
210.《沙恭达罗》中讲述主人公离开静修林与动物们告别的一幕是第几幕？ 第四幕 211.处容剧中，勾引主人公妻子的是瘟神？ 是
212.能乐的基本的审美立场是什么？ 幽玄
篇二：东方文学史习题总结
东方文学史习题总结
1.中国文化中，中国人把自己定义为哪一个字？中
2.东方文化的传统生产方式是。 亚细亚生产方式
3.不属于以中国为中心的东亚文化圈的是。 印度
4.西方-欧洲的社会历史文化具有前后一致性？ 是
5.要批判一种文化，首先要定性然后再定位？ 否
6.18世纪末以后，西方人认为东方人中最大的毛病是。 政治专制导致的愚民
7.希望聘请中国皇帝到德国去治理的人是？莱布尼兹
8.“亚细亚生产方式”是在那本书中提出来的？ 《政治经济学批判》
9.总体看来，并不存在统一的东方文化体系。 否 10.17世纪时西方人认为东方专制主义导致了愚民？ 否
11.“亚细亚生产方式”这个概念是被谁提出并经常使用的？ 卡尔·马克思
12.中国文化是一种。 实用理性文化
13.”东方“一词来源于？ 希腊
14.东方最高政权与神权之间的关系是？ 政权和神权一于一人
15.关于中国国古代社会说法不正确的是？ 社会结构一直在变化
16.根据英国古典经济学的特点，灌溉农业额是东方专制主义的重要条件。 是
17.商人是最容易统治的群体？ 否
18.一般而言认为西方人总体是？分析性思维方式
19.在传统东方社会文化中，个人与群体是什么样的关系？ 个人生活依附于群体
20.法国启蒙主义者伏尔泰和狄德罗对东方专制主义十分赞赏？ 是
21.欧洲的好战性在一定程度上导致了现在欧洲国家林立的局面？ 是
22.“仁义礼智忠心孝”是哪一种伦理道德的典型价值？ 儒家伦理
23.从哪个角度看民族心理是最可靠的？ 文学作品
24.不属于典型亚细亚生产方式的国家？俄罗斯
25.根据英国古典经济学的特点，灌溉农业额是东方专制主义的重要条件 是
26.东方文化的背景中含有个人主义和个性自由的启蒙意识？ 否
27.中国最大规模的现代小说史的作者是。 刘义
28.《东方专制主义》的作者？ 魏特夫
29.印度的伦理制度是以什么为中心的？种姓伦理
30.根据马克思的观点，在亚细亚生产方式中，土地是公有的。 是
31.东方文学史属于区域文学史类别？ 是
32.东方文学成为独立学科的标志是那本书的发行？ 《东方文学论文集》
33.最早的文学样式是？ 文心雕龙
34.哪本书试图做过文学史的努力？神话
35.与古典相比，东方村落里机会不存在马克思所说的“自由民”。 是
36.电子化时代做学问的方式和过去的方式是完全一致的。 否
37.理论构架的能力是一种。理论思维能力
38.下列说法正确的是。现有的文学史多了，也就更容易写了，就更不容易写好了
39.神话是史诗形成的一个比较重要的因素？ 是
40.古希腊历史学家希罗多德也曾描述过东方历史和
政治。 是
41.王向远认为世俗文化文学的时代产生于。 西方中世纪后期
42.《文心雕龙》的作者是。 刘勰（xié）
43.关于神话的产生的说法正确的是。 神话是原始氏族社会的产物
44.神话和史诗都是。 集体的创造
45.在古代印度，哪种姓的人从事农业和商业较多？ 吠舍
46.东方刚刚进入房间社会时，还存在部分自制城市？ 否
47.近代文化的核心是。 理性文学和理性文化
48.东方近代化的两大思潮指的是。 启蒙主义和民族主义
49.散文文体比诗歌出现更早。否
50.孔子在编写书记的时候完整地保留了当时的神话传说。否
51.神话原本的形态是。 口头文学
52.印度神话中三大神不包括哪一个？ 瘟疫
53.启蒙主义运动的思想观念是建立在资产阶级平等个性观上的。 是
54.史诗是由氏族向民族过度的产物。 是
55.《摩诃婆罗多》一共多少卷？ 十八卷
56.神话产生的第一动因是。 解释世界现象
57.现在的埃及人和古埃及人有着密切的血缘联系？ 否
58.世界性时代指的是二战之后的时期。 是
59.史诗中的主要形象是什么？ 人
60.意大利诗人，同时也是现代意大利语的奠基者的是。 但丁
61.王向远划分的世界性时代是指？五十年代以后
62.世事中的人类形象都是最平凡的人通过与命运抗争，表现了人类的主观能动性 是
63.梵语又叫婆罗门语？ 是
64.“信仰的时代”中的第一种文学样式是什么？神话传说
65.在东方神话体系中，崇高审美的最高表现是什么？ 创造之神
66.最基本的历史资料的出自整理的历史指的是下列哪类历史资料？ 编年史
篇三：北师大东方文学史复习
东方文学史
第一章 绪论
一、“东方”的概念
所谓“东方”，是一个内涵丰富、可作多种诠释的复杂概念，它有一个历史的演变过程。 事实上，我们今天所使用的“东方”(Orient)这个名称是世界上面积最大、人口最多的亚、非两大洲的合称，它不再是狭隘的民族中心论，也突破了“东方学”中“东方”概念的凝固性和西方霸权主义，而成为世界性的共识，是在单纯的、相对的地理概念基础上，融入了历史的、政治的因素，尤其还有统一性的文化的因素，并与“西方”（Occident）相对而言所作的一种划分和概括。
二、西方文化的整体统一性
①整体性：西方各民族自古希腊、罗马到中世纪、文艺复兴，再到近代资产阶级革命和现代资本主义，有一条清晰的发展线索。
②统一性：欧洲绝大部分居民是白种人，美洲居民主要为英、法等欧洲国家移民的后裔，其次为印欧混血人、印第安人、黑人，北美还有少数格陵兰人、波多黎各人、犹太人、日本人和华侨，大洋洲百分之七十以上的居民是欧洲移民的后裔。他们有源于同一系统的宗教信仰，多信天主教和基督教，有着共同的语系语族和大体一致的历史发展进程，有大致相同的民族个性，崇尚个性自由、民主、法制与科学。
三、中古东方三大历史文化圈
以中国文化为中心的包括朝鲜、日本、越南等国在内的东亚文化圈；
以阿拉伯文化为中心的西亚、北非即中东文化圈；
以印度文化为中心的南亚、东南亚文化圈。
四、东方文化的整体统一性
“亚细亚生产方式”（经济制度）
“东方专制主义”（政治制度）
“东方精神”（文化意识形态）
五、获诺贝尔文学奖的7位东方作家
印度的泰戈尔（1913）
以色列的阿格农（1966）
日本的川端康成（1968）
尼日利亚的索因卡（1986）
埃及的纳吉布·马哈福兹（1988）
南非的内丁·戈迪默（1991）
日本的大江健三郎（1994）
六、“东方精神”
专制主义的政治体制造成了东方人根深蒂固的王权崇拜、家长崇拜意识，还有权威主义、“官本位”思想。
“东方精神”的核心部分是强烈的宗教伦理道德观念。
七、东方宗教
东方的宗教特别发达。世界三大宗教佛教、基督教、伊斯兰教都源于东方，其他五花八门、各式各样的大小宗教遍布在东方辽阔的大地上。希伯来民族的犹太教，印度人的吠陀教、婆
罗门教、佛教、印度教，阿拉伯民族的伊斯兰教，波斯人的祆教（琐罗亚斯德教、拜火教）和苏菲教派，中国和日本人的儒、道、释。
东方宗教是专制政体的精神支柱。东方国家往往将王权神化，宣扬君权神授思想，君王神圣不可动摇。
八、东方的伦理道德
东方的伦理道德是东方宗教与氏族血缘关系牢固结合的产物。如封建等级观念、印度的种姓制度，日本的氏姓制度，中国的封建宗法制度等。佛教以“慈悲”为本，提倡献身精神；伊斯兰教强调个人与部落群体不可分离的思想；日本讲究“忠”、“孝”和报恩观念，都是以建立在民族或宗族血缘关系基础上的“爱”之上，以宗教“敬”与“畏”为核心的。
九、东方哲学
东方哲学与宗教、伦理道德的关系十分密切。世界三大哲学传统中的中国哲学和印度哲学都起源于宗教，以后又多表现为宗教哲学体系。
东方人的哲学思维方式是神话思维。
个人的哲学追求与最高的抽象实体——天、道、梵、佛、自然等合一 。
就哲学的价值论来看，个人意志、个性自由和个人主义在东方从来就受到压抑。
十、东方美学“同情观”
哲学认识论基础是原始宗教的“万物有灵观”，即“心物一元论”。“万物有灵观”是原始人类的生命本体观，也是原始人类的灵魂存在观，其思维的根本点在于认为万物皆为“同类”，“同情同构”，都具有生命或生命的属性，即与人相似的生命现象和物活感，人与自然万物
之间、植物与动物之间，都可以“互渗”、对位。所以，东方民族在审美上采用了“以己度物”的方式去体验被欣赏对象和被创造对象的情感，形成“以生命为美”的审美本质观和以“生动生气”、和谐静美、古朴神秘为表现特色的艺术审美观。
十一、西方美学“移情说”
在审美欣赏中，主体把自己的生命、情感、人格、思想等“注入”、“外射”或“投射”、“倾注”到自然对象上去，使本来没有生命、情感、思想的自然物也像我们一样，具有了“人”的色彩，达到了“物我同一”。这样，人在对自然美的审美过程中，使自己对象化，获得了自由。心物二元论，人与自然是分裂的。
十二、东方文学
1、“东方文学”是“东方学”的一个组成部分，“东方学”是19世纪初由欧洲人建立起来，继而在欧美获得了大的发展。它实际上是一个学科群，包括考古、历史、地理、文学、艺术等。
2、“东方文学”概念：按照国内通行的概念，东方文学是指古今亚洲和非洲文学的总体，其中埃及、巴比伦、希伯来、印度、中国、日本、波斯、阿拉伯以及朝鲜等国的文学是有代表性的东方文学。
3、东方文学的特质：
①悠久古老的文学历史与文学传统。
②形成与发展的多源性。
③浓郁的宗教与伦理道德色彩。
④鲜明的民间文学特色。
4、世界第一，世界之最
有世界上最早和最优美的神话传说；
有世界上最早和最为庞大的诗歌总集——印度的《吠陀》；
有世界上最早的史诗——古巴比伦的《吉尔伽美什》；
有世界上已有写本的最长的史诗——印度两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》； 有世界上最早和最丰富的文学总集——古希伯来的《旧约》；
有世界上最早的历史散文总集——中国的《国语》和《左传》；
有世界上最庞大、最神奇的民间故事集——阿拉伯的《一千零一夜》；
有世界上第一部写实性长篇小说——日本女作家紫式部的《源氏物语》；
有世界上最富有诗情画意的抒情戏剧——印度剧作家迦梨陀娑的诗剧《沙恭达罗》； 有世界上最早描写人民抗暴斗争的名剧——印度剧作家首陀罗迦的《小泥车》； 有世界上最早的游侠小说——印度诗人檀丁的《十公子传》。
5、东方文学的历史分期
（1）按照历史年代的通常分法
①古代东方文学（公元前4000多年前——公元前后）
②中古东方文学（公元前后——19世纪中叶前后）
③近代东方文学（19世纪中叶至第一次世界大战前后）
④现当代东方文学（一战前后迄今的东方文学）