清明节做法的寓意

篇一:清明节对中国传统节日的意义

清明节对中国传统节日的意义

踏入4月,我们迎来了一年一度的清明节。清明节是中国民间传统节日,是最重要的祭祀节日,也是重要的“八节”之一。清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同,节日包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明节又叫踏青节、植树节,除了讲究禁火、扫墓,还兴踏青、蹴鞠、插柳、荡秋千、放风筝和打马球等,既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,在当今时代,社会更倡导尊老爱老、生态建设、发展旅游、全民体育等精神建设,此节日成为最具现代意义的传统节日。

每每到清明节,人民总会想起一句诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧这首诗,带着世人的哀思,在一代又一代人的心中吟唱。随着清明节成为我国的法定假日,体现了对中国民意和公权力的充分尊重。清明节,是我们中华民族祭祀前辈,缅怀先烈的传统日子,要表达对先人的感恩以及对先贤先烈风范的缅怀和景仰,这是中华民族宝贵的传统美德;同时是悼念为中华民族的解放,为人民的幸福而英勇献身的革命先烈的日子。我们可以通过宗亲长老讲述故事的形式来了解本族的源流和祖先过去的奋斗史,确保民族的优良文化和共同的记忆,薪火相传,从而启发家庭间的孝悌亲情、加强民族间的团结互爱精神,有利于培养国家民族情感,从而增强国家凝聚力,更好地构建社会主义和谐社会。

对于我们中华民族来说,清明节承载的是一种道德、一种文化,始终以国家统一和宗族团结为目的。时代在变化,在和平与发展的年代,我们要做到与时俱进,始终坚持以人为本,坚持科学发展观,牢记用理论指导实践。“只有铭记历史,特别是铭记我们党领导人民创 造的中国革命史,才能深刻了解过去、全面把握现在、正确创造未来。”

我们纪念先烈,缅怀英雄的业绩,从烈士的事迹中得到启发,在内心深处受到震撼,延续中华民族血脉相连、薪火相传精神。回顾我们党和国家走过的历程, 无论在哪个年代,无数烈士为了党和人民的事业,义无反顾地献出了自己宝贵的生命,谱写了惊天动地、可歌可泣的壮丽诗篇。我们除了缅怀他们,更要学习他们那种为了实现理想信念忠贞不渝、抛头颅、洒热血,不屈不挠的革命英雄主义精神。我们深切缅怀先烈,铭记身上的使命,牢记肩上的责任,进一步弘扬党的优良传统的同时,要养成良好思想作风、提高政治道德品质,时刻遵守党的纪律,为党和人民更好地服务,为中华民族的伟大复兴作出应有的奉献。

篇二:清明节祭祖之意义简析

清明节祭祖之意义简析

一般人都说人死为鬼,所以,大部份的人都相信世界上真有地狱。

就佛法的观点而言,万法唯心造,所有的万事万法都是由心识所造成的幻相,平常人执迷幻想,以致造成了天堂与地狱的实际存在。

地狱可怕吗?地狱一点也不可怕,佛法告诉世人,地狱是自我执着诸法而存在的幻相;《地藏经》说堕入地狱者,乃是因为人们造作诸恶业所招感的恶果。我们只要深入经教,努力修行,断除恶业,证悟佛理,地狱自然远离哩!

你可曾听过坟墓区的灵魂&之心声呀!话说二年前,有一位姐们,信奉基督教,担任初中老师,年芳三十二,便得肺癌过世;当时所有仪式,一切遵其娘家基督教仪式举行,所有亲人皆知她的仪式并没有任何食物供养,唯一有的便是鲜花。07年春季清明扫墓之前,我的师兄禅定之时,她便前来拜托,她呼唤着拜托:「我肚子好饿!好饿!好饿!拜托妳告诉家人准备食物前来墓前祭拜,好不好!」当时师兄没有答应,因为不是个人可以作主的事情。当时心想,既然他可以来拜托,当然就可以回家托梦,一旦家人告知,师兄一定马上处理;可惜二年来没有讯息(转载自:www.xiaocaOfaNWen.com 小草 范 文 网:清明节做法的寓意),自她过往至今,仍然得不到食物供养。法绎供养却不少,当然家人也常造功给予,可惜她就是没得吃!

原来一年四季运转,有这么一件清明祭祖的活动,世人不可不慎!坟墓区的祖魂是非常需要阳世子孙的祭拜。如今年不去扫墓祭祀,他就饿一年,待来年方有得吃;如若明年又不去,又得再饿一年。

这么一来,依据经验得知,他们可是会集体抗议祖厝公墓,对阳世子孙表示不满唷!因为没人听他们的心声啦!

所以我们应该慎终追远,需要有实际行动,清明扫墓便是一种表达对先灵的缅怀也。我们阳世子孙去到坟墓区,还必须确确实实、仔仔细细整理环境,诸如:打扫清洁、检查墓碑及前后环境是否有毁损,若有,一定要尽速整修唷!因为我的师兄曾见过亲人来求助!当他来到师兄跟前,便直哭「他好冷!好冷!」事后询问家人,方得知他的墓园葬于什么地方,师兄当然知道他的魂在坟墓区,而且就在小溪潺潺流过的地方,莫怪他冷耶!亦闻他曾回家给他们的子女托梦要衣服穿唷!由此得知,盼世人谨记清明扫墓的真实之意。慎终追远,切莫忘也。

篇三:清明祭祖的意义

清明祭祖的意义

清明节是中华民族纪念祖先的传统节日,其主要形式是祭祖扫墓。

清明节是祭祖扫墓的日子。几千年来,人们在这个“气清景明”的节气中,进行“祭之以礼”的追远活动,为已逝的亲人、祖先,庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式,一年年轮回、一代代传承,构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力,是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。因此有专家、人大代表呼吁将清明节等传统节日法定化,增进文化认同、民族认同、国家认同。

祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载,秦汉时期,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动,《汉书.严延年传》记载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固,远古时代没有纳入规范的墓祭,也归入了“五礼”中,之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。

为什么要在清明扫墓呢?这是因为冬去春来,草木萌生,人们到先人的坟墓,会亲自察看坟墓是否因雨季来临而塌陷,或被狐兔穿穴打洞。在祭扫时,给坟墓铲除杂草,添加新土,供上祭品烧猪,燃香奠酒,焚烧纸钱及举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念。

清明祭祖扫墓,是中华民族敦亲睦族、行孝品德的具体表现,清明节因此也成为全球华人的重要节日之一。不少海外侨胞、华裔,都有清明回乡扫墓的习惯,以示不忘先人,不忘故土的爱国之情。

国家与文明的历史,靠个人与家庭的传续来完成;没有个人与家庭的传续,历史将是苍白、抽象而没有人情味的;清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带,使今人的身份清晰而神圣。“追远”不仅有“民德归厚”的教化意义,还会让我们获得面向未来的力量,确定个体与时代的历史位置。在崇拜“新”与“未来”的今天,这是必不可少的仪式。我们缅怀先人,祭祀先祖,因为他们是自己的来源,他们的辛劳和奋斗乃是我们继续前行的起点。这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。

不过,在科技理性成为人们基本意识的今天,推动清明节法定化,有必要对祭祖的传统进行厘清。祭祖并非承认鬼神存在的迷信活动。否则,祭祖传统就会同民间的鬼神信仰相混合,对亲人庄重的纪念,将异化为迷信活动;以前的祭祖活动之所以为人们所诟病,将其迷信化是主要原因。在今天“传统重建”的努力中,如果不能避免流俗,将会使祭祖传统重新误入歧途。

中国人对先人的祭祀是道德信仰,是表达情感的诗意之举,是发自个体情感的感恩与缅怀。冯友兰曾说,“行祭礼并不是因为鬼神真正存在,只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情,所以礼的意义是诗的,不是宗教的”。谁都清楚,祭奠的酒馔“一滴何曾到九泉”,但我们却相信亲人、先祖能够领受我们的情意与祭奠,这种庄重的仪式是一种情感的、诗意的、道德意义上的真实。

“人,诗意地栖居在大地上”,面对先人的照片或墓碑,表达浓浓的思念和真诚的敬意,是我们生活在这片古老土地上的幸福和动力。