篇一：唐代传奇完整的故事情节
學習重點： 一、掌握中國小說的流變以及各個歷史階段小說的特色。 二、唐「傳奇」在中國小說發展史中的特殊地位。
三、唐代「傳奇」的藝術表現：人物與性格的表現
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 一、唐代傳奇完整的故事情節1
(一)釋名
1.由粗疏梗概而逐漸接近完全成熟：
遠繼神話傳說和史傳文學，近承魏晉南北朝志怪和志人小說，發展成為一種
以史傳筆法寫奇聞異事的小說體式，「始更意為小說」，標誌著中國古代小說
創作進入了一個新的創作階段。
大致說來，小說之所以作為一種特定的文學模式，主要是以人物的塑造為中
心，再通過完整的故事情節，和周邊具體環境的描述，並儘量使其典型化，
然後去真實地反映社會現實生活。假使以這種標準作衡量尺度的話，則唐付
的傳奇已完全具備了這些條件。
2.用文言寫作的短篇小說，雖源出於六朝「志怪」，然內容已擴展到人情世態的
描繪2。
（二）「傳奇」一詞的演變：
王國維以為「傳奇」之名，自唐至明凡有四變，略分述於下：
1晚唐作家裴鉶的小說集取名傳奇，鉶之傳奇盛於宋朝，故宋人即以「傳奇」稱唐人小說中內容涉及神仚詭譎之事者，於是後人便不約而同的把「傳奇」當成唐宋文言短篇小說之統稱了。 2又更人把唐代傳奇和明清傳奇混為一談，這更是大錯特錯。因為，唐代傳奇是沒更動作，不能扮演，只能道白的唐人小說；而明清傳奇卻是更齣場、更唱白、更科介，可經由舞臺扮演的戲曲。兩者名却實異，不待辨而可知。
1.唐付始見傳奇之名。
裴鉶有傳奇三卷，內容皆為文言短篇小說。裴鉶之傳奇盛行於宋朝，故宋
人即以「傳奇」稱唐人小說中內容涉及神仚詭譎之事者，後世遂以之為唐
宋文言小說之統稱。
2.宋付傳奇或指諸宮調。
宋付傳奇有仿唐人之文言短篇小說者，如徐鉉稽神錄、周密武林舊事等；
亦有稱諸宮調者。
3.元付有稱雜劇為傳奇者。
元鍾嗣成錄鬼簿收錄一百五十餘人四百餘種作品，其中名之為「傳奇」者，
均為雜劇。
4.明付傳奇為南戲專稱。
明以唱南曲為主的長篇戲曲為傳奇，以別於北雜劇。清黃文暘編《曲海》
目，正式把戲曲分成「雜劇」和「傳奇」兩種，從此傳奇成為明清戲曲的
體裁之一。
（三）唐傳奇的興起和發展
1、社會背景：
唐代城市經濟迅速發展，市民文化生活豐富，各種民間藝術得以發展，為傳奇小說創作奠定了社會的基礎。唐代各種文學形式的繁榮，並相互借鑒，相互融合，互相促進，也為唐傳奇在題材內容和寫作技巧上提供了營養。唐代科舉考詴中的「溫卷」之風，也推動了傳奇的發展。
2、唐傳奇的發展大體可分三個階段：
（１）初、盛唐：
唐傳奇的發軔時期，也是由六朝志怪到成熟的唐傳奇的過渡。作品數量不
多，現存更王度的〈古鏡記〉、無名氏的〈補江總白猿傳〉、張鷟的〈遊
以窟〉，內容近於志怪，藝術上也不夠成熟。
（２）中唐：唐傳奇的鼎盛時期，作家和作品數量最多，名家名作湧現。如陳玄祐的
〈離魂記〉、沈既濟的〈伕氏傳〉、李朝威的〈柳毅傳〉、元稹的〈鶯鶯
傳〉、白行簡的〈李娃傳〉、蔣防的〈霍小玉傳〉、陳鴻的〈長恨歌傳〉
等。內容題材涉及到愛情、歷史、政治、豪俠、志怪、神以等，但大多
作品體現了較強的現實精神，創作方法與藝術技巧更加成熟。
（３）晚唐：
唐傳奇的衰弱，雖然作品數量不少，並出現了專集，如牛僧儒的《玄怪錄》、皇甫枚的《三水小牘》、裴鉶的《傳奇》等，但內容較為單薄，
藝術上也較為粗俗。唯更豪俠題材的作品成尌較高，如傳為杜光庭的
〈虬髯客傳〉尌是最著名的作品。
3、唐傳奇的思想與藝術成尌
（1）思想內容：
題材廣泛，大多取材於現實生活，數量最多、成尌最高的是描寫婚姻愛情題材的作品，如〈柳毅傳〉、〈鶯鶯傳〉、〈李娃傳〉、〈霍小玉傳〉等，表現了對
婚姻愛情生活自由的嚮往和追求，抨擊了封建禮教、婚姻制度和門第等級觀念。
其次，更謃刺批評社會的一些現象的作品，如〈枕中記〉、〈南柯太守傳〉等，
體現了一定的現實批判精神。
還更政治歷史題材的作品，如〈高力士外傳〉、〈長恨歌傳〉、〈東城父老傳〉等，往往借歷史表達思想情感。此外，描寫義俠刺客的題材的作品也不少，如
〈聶隱娘〉、〈紅線〉、〈昆侖奴〉、〈虬髯客傳〉、〈謝小娥傳〉等，反映了反抗強
暴和俠義的思想精神。另外還更一些描寫神以鬼怪的作品，如〈古鏡記〉、〈補
江總白猿記〉等。
（2）唐傳奇的藝術成尌
注重生活細節的描寫和人物的精神弖理的展現，成功地塑造了眾多的、具
更性格化的人物形象，並且開始注意小說的審美價值和娛樂功能。
其次，唐傳奇是「更意為小說」，因此在創作手法上較六朝志人的偏重寫實
增強了虛構性，較六朝志怪的偏重記述傳聞增加了再創作性，作家真正開始自
覺地進行藝術想像和藝術創造，而且在藝術構思、情節結構上，都取得了新的
成尌，採用散體古文，適當吸取了民間口語，也常插入詵詞，提高了小說的表
現力。
(四)唐代傳奇的分類
1.神怪類：
盛行於初唐，是由於初唐為佛教的黃金時付，但唐朝帝王又和道教的教祖
同姓，所以唐高宗封李耳為玄元皇帝，一時之間，道教也隨著朝野的推尊
而大倡。於是一般文人才士，就挾著佛教輪迴報應及道家煉丹養氣的種種
傳說，和六朝志怪相糅合，因而產生了描繪神怪的傳奇小說。
2.愛情類：
中國是以父系為中心的社會，女性的備受壓抑，已為時很久，加以六朝隋
唐的重視門閥制度，女性的婚姻和經濟生活、家庭地位，可以說毫不受人
重視。可是自武則天由皇后一躍而為大周金輪皇帝後，以她的雄才大略，
不僅在延攬人才、處理政務方面，有優異的表現，就是在科舉取士、婚姻
制度上，對當時女性的社會地位，也提高了很多。在這樣一個嶄新的環境
下，偉大的愛情小說便自然而然地產生了。
3.豪俠類：
中唐以後，由於各地藩鎮跋扈，他們擁兵自重，雄霸一方，名義上接受大
唐的統治，實際上形同割據的局面。只要打開司馬光的資治通鑑，這一段
殘民以逞的藩鎮罪行，便歷歷如在目前了。他們除貪圖物質享受而殺人越
貨、劫人妻女之外，並為了擴張私人勢力而招兵買馬、蓄養死士。弄得天
怒民怨，人人自危。於是打抱不帄，仗義輸財的豪傑之士，得以行俠鄉里，
流傳民間。因而產生了節奏明快的豪俠故事。
4.歷史（史傳）小說類：
※裴鉶聶隱娘者，貞元中魏博大將聶鋒之女也。方十歲，更尼乞食於鋒舍，見隱娘，悅之，云：「問押衙乞取此女教。」鋒大怒，叱尼。尼曰：「伕押衙鐵櫃中盛，亦頇偷去矣。」及夜，果失隱娘所向。鋒大驚駭，令人搜尋，曾無影響。父母每思之，相對涕泣而已。後五年，尼送隱娘歸，告鋒曰：「教已成矣，子自領取。」尼歘亦不見。一家悲喜，問其所習。曰：「初但讀經念咒，餘無他也。」鋒不亯，懇詶。隱娘曰：「真說又恐不亯，如何？」鋒曰：「但真說之。」曰：「隱娘初被尼挈，不知行幾里。及明，至大石穴中之對空，數十步寂無居人，猿狖極多，松蘿益邃。已更二女，亦各十歲。皆聰明婉麗，不食，能於峭壁上飛走，若捷猱登木，無更蹶失。尼與我藥一粒，兼令長執寶劍一口，長二尺許，鋒利吹毛，令剸逐二女攀緣，漸覺身輕如風。一年後，刺猿狖百無一失。後刺虎豹，皆決其首而歸。三年後能飛，使刺鷹隼，無不中。劍之刃漸減五寸，飛禽遇之，不知其來也。至四年，留二女守穴，挈我於都市，不知何處也。指其人者，一一數其過，曰：『為我刺其首來，無使知覺。定其膽，若飛鳥之容易也。』受以羊角匕首，刀廣三寸，遂白日刺其人於都市中，人莫能見。以首人囊，返主人舍，以藥化之為水。五年，又曰：『某大僚更罪，無故害人若干，夜可入其室，決其首來。』又攜匕首入室，度其門隙無更障礙，伒之梁上。至瞑，持其首而歸。尼大怒曰：『何太晚如是？』某云：『見前人戲弄一兒，可愛，未忍便下手。』尼叱曰：『已後遇此輩，必先斷其所愛，然後(本文来自：wwW.xIAocAofaNwEn.com 小 草范 文 网:唐氏宝宝的故事)決之。』某拜謝。尼曰：『吾為汝開腦後，藏匕首而無所傷。用即抽之。』曰：『汝術已成，可歸家。』遂送還，云：『後二十年，方可一見。』」鋒聞語甚懼。後遇夜即失蹤，及明而返。鋒已不敢詶之。因茲亦不甚憐愛。忽值磨鏡少年及門，女曰：「此人可與我為夫。」白父，父不敢不從，遂嫁之。其夫但能淬鏡，餘無他能。父乃給衣食甚豐，外室而居。
數年後，父卒。魏帥稍知其異，遂以金帛署為左右即。如此又數年。至元和間，
篇二：唐朝故事之唐明皇与杨贵妃
唐明皇与杨贵妃
《长生殿》
“七月七日长生殿，夜半无人私语时，”
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
这是唐代诗人白居易描写唐玄宗与杨贵妃七夕祈祷，并发誓相守一生的场景。唐玄宗与杨贵妃的爱情一直被传唱至今，他们之间的爱情被赞颂、被质疑，可谓前无古人、后无来者。
杨玉环（718——756）,号太真,唐开元六年（公元718年）生于容州（今广西玉林容县），幼时随父在四川度过（其父杨玄琰曾任蜀州司户参军），10岁左右因父亲亡故，寄养在洛阳三叔杨玄璬家，后又迁往山西永乐
。
杨氏姿质丰艳,善歌舞,通音律.734年（唐玄宗开元二十二年）,纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃,时杨氏年16岁,李瑁也年约16岁。737年,玄宗宠爱的武惠妃死,后宫数千宫娥,无一能使玄宗满意.高力士为了讨玄宗的欢心,向玄宗推荐了寿王妃杨玉环.740年,玄宗幸温泉宫,使高力士至寿王宫召杨氏,令其出家,号太真,住于太真宫。745年,另立左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃,玄宗册封杨氏为贵妃,“父夺子妻”,成为唐朝宫闱的一大怪闻。玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》,召见杨贵妃时,令乐工奏此新乐,赐杨氏以金钗钿合,并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃,如得至宝也”（《古今宫闱秘记》卷三）复制新曲《得宝子》,足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后,宫人皆呼杨氏为“娘子”,实居后位。
杨贵妃有三位姐姐,皆国色,也应召人宫,封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,每月各赠脂粉费十万钱.虢国夫人排行第三,以天生丽质自美,不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思,平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色,淡扫蛾眉朝至尊”（《杜诗详注》卷二）乃为事实之写照.
由于杨贵妃得到重宠,她的兄弟均赠高官,甚至远房兄弟杨钊,原为市井无赖,因善计筹,玄宗与杨氏诸姐妹贝者博,令杨钊计算贝者账,赐名国忠,身兼支部郎中等十余职,操纵朝政。玄宗游幸华清池,以杨氏五家为扈从,每家一队,穿一色衣,五家合队,五彩缤纷.沿途掉落首饰遍地,闪闪生光,其奢侈无以复加。杨家一族,娶了两位公主,两位郡主,玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑.贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。
杨贵妃能歌善舞，长得如花似玉，又会阿谀奉承，深受唐玄宗宠爱。有一次，玄宗与其兄弟在一起商讨国事，贵妃无事窃宁王紫玉笛吹。贵妃这种违旨行为深一为玄宗不满，将她驱逐出宫。杨国忠怕连累自已，与吉温一道上奏，请求皇帝将贵妃处死宫中。玄宗没有接受杨国忠的意见，只是令中使张韬光将贵妃送回家。贵妃悔恨交加，痛哭流涕，剪下一篓乌发给张韬光说：“请奏皇上，我罪该万死。金银珠宝都是皇上所赐，不足充献，唯有这乌发为父母所生，献给皇上，以表达我对皇上的一片忠心。”玄宗见乌发，十分感动，令高力士将贵妃召回。从这以后，玄宗与贵妃情爱弥笃，更加难分难舍。相传，有一年在华清宫的长生殿，正值七月七日乞巧节，唐玄宗和杨贵妃避开众人在这里仰望牛郎织女二星，双双跪拜，发下誓言：“人寿难朝，但愿我们世世生生，永为夫妻！过了今生，还有来世！仅从杨贵妃喜食荔枝一事便可看出。
唐代李肇撰写的《唐国史补》一书记载：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”唐代著名诗人杜牧《过华清宫绝句三首（其一）》就是指的这件事：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
天宝中年,范阳节度使安禄山立过边功,深得玄宗宠信,令杨氏姐妹与禄山结为兄妹,杨贵妃则认禄山为干儿子。禄山以入宫谒见干娘为名,竟明目张胆地调戏起杨贵妃来。
杨贵妃在长安庆祝最后一次生日,是755年六月一日于华清宫,玄宗令梨园置乐,于长生殿奏新曲,未有曲名,适广东南海进荔枝到,遂以《荔枝香》为曲名.同年十一月,安禄山反,玄宗仓皇入川,唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡。六军不再前行，太子李亨、龙武大将军陈玄礼发动兵谏，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)专权误国，民怨沸腾，而致使安禄山叛军势如破竹，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，祠赐杨贵妃自尽,香消玉散，时年38岁。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。马嵬驿兵变之后，唐玄宗已经尽失人心，其皇权被架空，军政实权由太子李亨掌握。
今陕西兴平县有杨贵妃墓,占地3000平方米,墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑.临潼骊山北麓有华清池,传为杨贵妃“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”的遗迹,其中尤以“贵妃池”更为著名,传为杨贵妃专用的浴池,故又称“妃子汤”,池侧有“凉发亭”,传为贵妃浴罢凉发梳头之处.这些名胜古迹因为与古代著名美人杨贵妃有密切关系,而吸引了不少中外游客,成为著名的旅游胜地。
参考资料：一、唐朝著名故事
二、百度、360百科；
篇三：发生在我身边的特殊教育故事
发生在我身边的特殊教育故事
我从事特教工作已有多年，在我身边有很多成功的教育案例，其中有一个班有这样的一个成功的教育给构留下比较深刻的印象： 小文同学，女，出生于2000年６月，今年14岁，是个唐氏宝宝，各方面能力发展都较迟，尤其是口语发展特别迟，3岁才开口说话，后经医院确诊为“唐氏综合症”。父母工作忙，０至６岁由奶奶及保姆照顾，生活自理能力很弱，爱发脾气、固执，整天看电视，最爱看儿歌ＤＶＤ，喜欢模仿跟着跳舞，又唱又跳，不理会别人。３至６岁在普通幼儿园上学，７至９岁就读康复中心幼儿园，１０岁至今在启智学校就读。
该孩子大脑发育迟缓，智力较弱，经过广州市残疾人康复中心检查确诊为总智商为②中度，智商30～50间，即均值以下3～4个标准差，有中度适应缺陷，社会适应能力较差。该孩子对学习不感兴趣，经常要旷课，从幼儿园到启智二年级，除了自己会发脾气，会乱翻东西外，不会表达自己的情感，吃饭也需要别人喂，自我服务的行为一点都不会，不爱运动，喜欢自己坐着发呆或胡言乱语。但对跳舞特别感兴趣，只要一听到音乐就很兴奋，节奏感强，那是因为她经常看少儿电视的缘故。
根据小文的情况，班主任与科任老师、家长共同制定的个别化训练计划对她进行训练和教育
1、进行心理辅导和智力开发：弱智学生同样存在心理问题，家长和教师可采纳”支持性心理治疗”的原理方法进行多方位辅导，即多支持、鼓励、接纳、安抚，多听听他们的想法，并给予恰当的引导，加强他们的认知能力，以增强他们的自尊心和自信心，培养稳定的情绪，促进发展健全的人格。
2、进行行为治疗：对一般行为问题采用行为矫正法，如标记奖励法、厌恶疗法、替代疗法等；并进行专门训练，如、认知训练等。根据心理障碍、智力偏低学生的行为问题的具体情况而选择不同的治
疗方法或联合运用，有些方法在平时教育过程中也很适用，如阳性强化替代等。
3、与家长进行合作教育，使小文同学的妈妈认识到自己的失误，班主任在对小文同学全面调查的基础上，并与各学科的任课老师合作，在个性发展和兴趣爱好方面发挥其特长，在音乐技能方面能得到进一步发展。班主任及时进行家访，了解小文在家的生活情况，与家长进行深入沟通。建议家长配合做好以下工作
（1）建议家长平日在细心照顾孩子的基础上要让她学做自己的事情，培养独立生活自理能力。
（2）建议家长平时要带孩子多接触社会和大自然，一方面使孩子心情开朗，视野开阔，增长见识，促进脑部发育，另一方面多进行人际交往，要让他多接受同伴的社会化发展的影响。
（3）建议家长建立友好的平等关系，不粗暴，消除孩子的不信任心理，在音乐技能方面多给以指导。让其多掌握一个本领。
4、进行对学校老师的信任训练：开始小文同学总是躲避老师，不愿合作。认为老师是不好的老师。开始她对教室讨厌。班主任尽量尊重他的意愿，不强迫。开始她都走开，不予理睬，但看着看着又会慢慢走回来。看见同伴玩得开心时，她也会高兴地笑起来，慢慢对教师产生了好感。也愿意进教室了。现在她生活的很快乐，很有自信，一点也看不出什么失望之情。一位好老师最有效的教育莫过于对孩子所做的每一点努力都有所反应。
通过近一两年的辅导，小文同学对老师和同伴的戒备心理已经基本消除了，愿意遵守一般的常规，参加集体活动，每天准时来上学，碰到老师、同学她都向老师微笑，和老师打招呼，并把自己家的餐巾纸，香瓜籽带到教室来大家一块享用，也愿意在教室里阅读、画画、玩电脑。她现在能写好自己的姓名，能认识不少的常用字，会背十多首古诗或儿歌，能看懂一些简单的图书。她曾获广州市“花城甜蜜大使”光荣称号，2012年参加广州市第六届舞蹈比赛获得一等奖。看到她的进步，我们都很欣慰。最近，她还经常参加学校的文艺表演，成为一个人见人爱的孩子，但还需要我们用更大的精力去帮助她、指
导她，促进她的社会适应性发展。
通过这个成功案例，有以下二点值得我思考：
1、 学校教育不可低估：近几年来，随着我国教育发展，特殊教育也得到重视，让很多特殊孩子走进正规的教学堂，让他们得到正规的教育与训练，但是特教老师这项工作不是人人都能胜任的，它不仅要求特教老师热爱特殊教育这项工作，而且需要特教老师具有特教的理论与实践经验。现在，随着医学的发展，经过筛查，“唐氏宝宝”会越来越少，但各种各样的特殊孩子还在增多，特教老师责任重大，不仅在学校中要善于与学校领导、与各班主任沟通、与课任老师沟通、与家长沟通、与学生沟通，对特殊学生制定切合实际的个别教育计划并克服困难加以实施，这些困难也是常人难以想象的。因为特殊学生每个人都不同，所以在对特殊学生辅导中就要采取不同的教育方法和教育手段，特教教师必须具备足够的辅导能力。
2、要善于发现孩子的“闪光点”，培养自信。教师和家长要使特殊学生相信自己有优点和长处，从而树立“我能行”的观念，让他们充满信心地面对自己。所以，我们做教师和家长的，必须注意自己对孩子的评价和态度，善于赏识，多肯定和鼓励孩子。老师对他的教育，首先是应该仔细观察他的闪光点，鼓励他，让他在集体中找到自信，让他慢慢融入集体之中，感受到老师，集体的爱。对他的的批评也要讲究方法，不能打击孩子自尊心，要采用委婉的方式，让他明白事理。使他明白错在哪里、今后应该怎样做，不能否定他的全部，不要让他感受到你是在严厉的批评他。这样的教育是慢慢来的，老师不要急于求成，要看到孩子的进步，及时的给予肯定，增强孩子的自信心。 “唐氏宝宝”需要我们特殊教育教师，我们以一颗挚爱的心对她倍加关怀。我相信，爱，终究会创造奇迹！