篇一：中国人应不应该过洋节
中国人应不应该洋节
近些年来，社会上掀起一波又一波“洋节”的热潮，光棍节，万圣节，感恩节，圣诞节，情人节等等，似乎大家都热衷于过“洋节”。对于我们而言，或许洋节在青春岁月里的多了些浪漫的成分吧。热衷于青青校园中的你情我愿，你来我往，洋节带来了无尽的快乐的同时，也负载了许多忧愁和苦闷。究竟中国人该不该过“洋节”？
在我看来，该不该过“洋节”，应以理性的角度来辩证地看待，既不能盲目单纯地加以否定和抵触，更不能崇洋媚外地全盘接收和西化。改革开放三十年来，在市场经济浪潮疯狂席卷下的今日中国，人们都在怨声载道，民族文化和老祖宗留下的经典，都被西方“快餐式”的文化渐渐“蚕食”，中国的传统节日，除了老人们和父辈们总是谨小慎微的恪守和推崇外，在年轻人的心里已经很淡化。国人也看到了这些悲哀的趋向，政府不得不出台了硬性规定，增加了“端午节”和“中秋节”等传统节日
年轻人对于外国的节日为何如此推崇，除了改革开放的，文化交流增强，文化相互交融的原因，还有以下几点原因：一是全球经济一体化，地球村的出现，外国友人在工作居住，遇上自己的节日，便在异国他乡同中国朋友庆祝自己的节日，进而扩散开来，这实属正常现象；二是国内媒体和商业的炒作，促使过“洋节”不断升温，主要是在其后面有着巨大的商业利润罢了；三是如今我国人民的生活开始富裕，追求精神生活丰富多彩，许多年轻人、大学生追求时尚、赶时髦．趁外国节日来临，热闹娱乐一下，而且国外节日讲求人性化，比较轻松浪漫，注重情调，所以有所新鲜感的节日被喜欢也是必然的。
年轻人对中国传统的节日却几乎没有兴趣。我觉得有以下几点原因。其一，中国传统节日最大卖点似乎是以吃为主，端午节吃粽子，中秋节吃月饼，春节还是吃，生猛海鲜，海味山珍。过去生活水平不高，大家都盼着过节能吃好的，穿好的。可现如今生活水平提高了，大家虽然对学校餐厅的饭菜抱怨不少，但是菜式还是五花八门，样样俱全的。因此，有天天过年的感觉。可是生活当中，工作节奏加快，学习压力增大，交际压力增大，大家特别希望能在过节时，放松平常绷得太紧的神经、宣泄心中压抑太久的情绪，就想找个机会大家聚一聚，玩一玩，乐一乐。“洋节”恰好在某种程度上迎合了大家的这种需求，因此越来越被人们青睐。
毛泽东说："古为今用，洋为中用。取其精华，去其糟粕"。外国节日我们不应该简单地只看到洋节的表现，而应该看到其深参的值得我们学习和交流的优秀文化。对于优秀文化，我们要开放而包容地接受，这样可以促进自身文化传统更快更健康地发展，孕育出更多真正符合中国特色的节日。
别人的东西不一定都好，自己的东西未必就不行，要学会理性地看待“洋节”，我们中华民族五千年的灿烂文化，馈留下来的传统节日足以够国人享用不尽，，就如远离故乡的游子，只要做到不忘根本，只要根还在心中，传统节日就永不会消逝。知道自己的路在何方，中国才会走得更远，更好。
篇二：中国的光棍为何会越来越多
中国的光棍为何会越来越多？
据国家统计局数据，我国出生人口性别比持续偏高30余年，去年我国出生人口性别比为117.7，全国每出生100个女孩，就会出生117个男孩，这高出警戒线10多个百分点，据专家预测，2020年中国娶不上媳妇的光棍将达3000万至3500万。专家表示，造成单身的原因有很多，但可以肯定的是弱势群体将无法正常婚配。
中国成为世界“光棍大国”
其实在此之前，早就有人口专家认为，上世纪九十年代出生的人口在达到婚龄时，将会有10%的男性被挤出婚姻市场不能成婚。平均5个男性中将有一个找不到配偶。几千万适龄男性可能被判“无妻徒刑”，中国将成为全球最大的“光棍之国”。
这并非危言耸听，中国的出生人口性别比偏高是很多人都知道的事情，但将有3500万男光棍的事情，若不是经专家之口说出大概绝大数地球人都还蒙在鼓里。3500万是一个什么概念？3500万的男人光棍就相当于一个波兰或者加拿大的人数，是朝鲜或者伊拉克人数的1.5倍，是古巴或者希腊的3倍，是瑞典或者海地的4倍。
民政部一项数据更是显示，中国单身男女多达1.8亿。中国的光棍群体在日益扩大中，便有越来越多的人自发自动的在每年11月11日过起了光棍节。但更多中国光棍都在思考，为什么唯独在中国，男性人口会越来越多，女性人口会越来越少，以至于曾经有“三妻四妾”传统的我们中国人，居然会人心惶惶地担心起“找不到老婆”的事情？
高房价让男光棍们忍气吐声
中国出生人口性别比严重失衡，这一问题产生的根源是什么？有的人认为是“重男轻女”思想在作祟，有的人认为是医疗机构违规鉴定胎儿性别，有的人认为是计划生育政策导致出生人口性别比严重失衡，有的人认为中国经济社会发展的水平所致。除了计划生育政策，还有这样一个很有意思的现象：剩男剩女基本上都是集中在一些大型城市，北京上海深圳青岛。而且，可以得出这样一个结论：房价越高的地方，光棍儿越多。
而现代女性的择偶标准，大多头一条便是要求“结婚有房”。在现实生活中，因婚房问题而最终劳燕分飞的情侣也不在少数。2012年初，由民政部发布的《2011中国人婚恋状况调查报告》显示，近七成女性选择“男性要有房才能结婚”。近80%的受访单身女性认为男性月收入4000元以上“才配谈恋爱”。其中，有27.1%的人甚至认为，男性月收入10000元以上才适合谈恋爱。
贫穷，使很大一部分人被迫做起了无房无车无妻的“低碳光棍儿”。很多人有爱情，却不结婚的主要原因是物质条件跟不上，所以干脆拖着。没房子，当然没门也没窗，没门，那怎么让媳妇过门咧？父母攒了一辈子辛苦钱，最多给儿子儿媳买个厕所，运气好的能搭个小阳台，男人压力越来越大，女人要求越来越高，房子成了衡量爱情的惟一砝码。男人铆足了劲工作，发誓不赚到100平米的不泡妞、不结婚，女人拼命花钱把自己打扮得花枝招展一心想钓得金龟婿。爱情在无情的地产泡沫下黯然失色，年纪轻轻的他们要么负债累累，要么孤孤单单。
有网友戏称：中国不是实行一夫一妻制的，是一房一妻制，有一套房子，才能有一个老婆；没有房子，就没有老婆；有N套房子，就有N个老婆，所以传统社会中国的达官贵人说娶了一“房”姨太太，而不是说娶了一个姨太太。想想这些，你还有勇气结婚吗？干脆打光棍好了，一个人吃饱全家不饿，一个人睡着全家不醒，一份工资，好使得很！等混到张朝阳那境界，再考虑结婚也不迟。可见，随着中国未来房价的不断攀升，未来的光棍儿只会越来越多。
如何拯救中国的光棍？
2000多万的光棍遍布大江南北是何等的一个奇观！在面对“僧多粥少”的情况下，光棍们将怎样安放自己骚动的青春。再看看古今中外，没有一个国家是不头痛光棍人群的。中国历代农民“起义军”，在很大程度上是一支“光棍军”，那些由于贫穷而不能娶妻、建家的男子汉，成为社会的反抗力量、破坏力量。中国清朝末年的“捻军”就是一个例子。这个“光棍叛乱集团”所控制的地区一度拥有600万人口。
21世纪出现在中国的“光棍大军”，无论从队伍的规模、持续的时间，还是对中国、对世界的影响，都是空前的。如何破解这个难题，考验中国人的大智慧。有人就建议，要政府出台出家新政策，热烈欢迎和尚，严格控制尼姑。且凡是男性自愿出家，让出婚姻名额的国家将给予优厚奖励，而对于出家的女性则要严格控制，多方把关。从这种自嘲里，可以看出光棍们的婚恋问题，是苦涩，是压力，更是无奈，百般的无奈。
还有人建议，要婚姻世界化，语言国际化。届时涉外婚姻将会成为新的潮流。英语作为国际交流语言，其重要性将进一步得到体现，我国适龄男子的英语水平将在自发的学习热情中快速得到提高。更有人提出，若有女性到了婚龄还不结婚，要被征收“单身”税，而已婚女性将获得多项国家政策的保护。且不论这些建议的可行性，可以预见的是，3500万中国光棍这一庞大群体的利益，将成为摆在政府面前的重要问题之一。
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篇三：——如何看待中国人的“洋节”情结时下流行过“洋节”
时下流行过“洋节”
——如何看待中国人的“洋节”情结
情人节、愚人节、母亲节、父亲节、万圣节、感恩节、圣诞节……
一方面，当一些专家、学者纷纷动议要将中国沿袭了几千年的传统节日——春节改到2月4日，在社会上引起轩然大波的时候，另一方面，国人中却有相当一部分摩登的、前卫的、新潮的新新人类，在赶西洋人的时髦，纷纷过起了洋节！面对这些光怪陆离、异彩纷呈的社会众生相，一些有识之士禁不住发出了这样的疑问：源远流长的中华民族怎么了？善良智慧的中国人民怎么了？历史悠久的中国传统文化怎么了？到底该怎样看待中西文化交流？中国人该不该钟情于西洋节日？西方人是否也像我们一样崇拜中国节日？
带着这些问题，我利用寒假半个月的时间，到图书馆、阅览室翻阅资料，到网上搜索相关信息，到社会上走访了各行各业的人士，现将主要观点整理报告如下：
一、 随着社会的发展，中西文化交流势不可挡，作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然，自然而然。
现代社会的发展日新月异，高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了。随着中国政治、经济、外交事业的发展尤其是中国加入WTO之后，在诸如香港、上海这些东西方文化水乳交融和剧烈碰撞的国际大都市里，西方文化理念和东方传统道德，在人们日常生活中融合得是那么自然。随着时间的推移，这种融合在更大范围的地域内扩展开来。受了西方文化理念影响的人们在欢天喜地的过着各式洋节的同时，中华民族的传统节日春节、端午节、中秋节，他们也过得热闹非凡。由此可见，中国人多一些畅快抒发心情的洋节有什么不好呢？不是有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时，也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福了吗？谁说现代物质文明和精神文明不是相辅相成、多元文化共存的综合体呢？
二、 对待一系列西方洋节的正确态度，应该是坚持鲁迅先生的“拿来主义”原则：运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿！
在如何继承民族文化遗产这个问题上，毛泽东同志早就指出，我们既不能全盘否定，也不能照单全收，我们要运用马列主义历史地、辩证的哲学眼光和态度，去批判的吸收。在如何借鉴西方外来文化这个问题上，早在上世纪三十年代，鲁迅先生就在他的政论名篇《拿来主义》中明确指出：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！综其两端，我认为，对待一系列西方节日的正确态度，应该是：不盲目崇拜，不迷失自我；既不全盘西化，照单全收，也不全面否定，刀枪不入；而是取其精华，弃其糟粕！西方节日受历史宗教文化的影响，大都带有明显的宗教色彩，如万圣节、感恩节、圣诞节等。尽管宗教大都是劝人向善的，但毕竟在我们这个国度里崇尚宗教信仰自由，因此就不好对这些节日做出什么硬性规定。对于那些带有一定的西方生活情趣的节日如情人节、愚人节等，则完全可以随兴所至，“悉听尊便”，毕竟它可以给我们紧张、枯燥的生活带来一定的生活情趣，注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日如母亲节、父亲节等，我们则要大力提倡，努力推广，以不断提高民族素质，加快社会文明进程！
三、 在崇尚西洋节日、热热闹闹过好洋节的同时，千万不要忘了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统，千万不要在盲目崇拜中迷失了自我。
中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华：春节是中华民族传统的喜庆团圆节日，人们辛勤忙碌了一年，在新的一年开始的时候，走亲访友，互致祝福，回顾过去，展望来年，老老少少，团团圆圆，全家幸福，和谐美满，该是多么愉快的节日呀！清明节，我们可以踏青、扫墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩，寄托我们对已逝亲人的哀思；端午节，是专为纪念伟大爱国诗人屈原的，这一天，我们可以划龙舟、吃粽子、……一举两得，何乐不为？中秋节是继春节之后的又一个举家团圆的节日，我们可以再一次全家团圆在花前月下，赏菊花，吃月饼，品美酒，话别离，孝敬长辈，关爱晚辈，其乐融融，喜不自胜！……从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某时某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的！而随着时代的发展，西风东渐，这些传统和文化或渐被遗忘，或日渐式微，或慢慢湮灭，若不及时加以抢救性的继承、弘扬、挖掘和开发，那么，真等到它彻底消亡的那一天到来的时候，我们这些炎黄子孙还有何面目去见我们的老祖宗？同时，世界文化遗产的宝库中，也将留下难以弥补的缺失和遗憾！所以，每一个有责任心、有正义感、有远见卓识的炎黄子孙都必须站在历史和世界的高度，去认识这个问题，古为今用，洋为中用，既不崇洋媚外，也不固步自封，而是在适当吸收西方节日文化精华的同时，也不迷失自我，是中华传统美德和悠久民族文化着两朵奇葩并蒂开放，香飘世界！
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大学生过“洋节”，到底为哪般？
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父亲节，母亲节，光棍节，万圣节，感恩节，圣诞节，情人节等等，学校里掀起一波又一波“洋节”的热潮，大家都热衷于过“洋节”，对中国传统的节日却几乎没有兴趣。究其原因，我觉得有以下几点。
其一，中国传统节日最大卖点似乎是以吃为主，端午节吃粽子，中秋节吃月饼，春节还是吃，生猛海鲜，海味山珍。过去生活水平不高，大家都盼着过节能吃好的，穿好的。可现如今生活水平提高了，大家虽然对学校餐厅的饭菜抱怨不少，但是菜式还是五花八门，样样俱全的。因此，有天天过年的感觉。可是生活当中，工作节奏加快，学习压力增大，交际压力增大，大家特别希望能在过节时，放松平常绷得太紧的神经、宣泄心中压抑太久的情绪，就想找个机会大家聚一聚，玩一玩，乐一乐。“洋节”恰好在某种程度上迎合了大家的这种需求，因此越来越被人们青睐。
其二，年轻人有激情，有活力，渴望新鲜的东西，渴望刺激的东西，“洋节”在学校里过别有一番滋味在心头。光棍节，大家凑到一块，开着不大不小的玩笑，还有的男光棍请女光棍吃饭，唱KTV,或者到避风塘，去聊上一晚上，参加派对舞
会，寻找生命中的另一半，让人觉得新鲜中带有刺激。万圣节，大家给自己戴上可爱的面具，做自己平时也许不敢做的事，说自己平时也许不敢说的话，吃可口的南瓜饼。
其三，有些洋节，过起来很有人情味。在父亲节，母亲节时，给生我们、养我们的父母，送上最温馨的祝福，最真挚的感情。给母亲买一条围巾，买一束可人的康乃馨；给父亲买一个精美的打火机，给家里买一块精致的桌布……礼轻情义重。
也许，大学生过洋节并不是坏事，但关键是大家不要只顾着过洋节，而忘了我们传统的节日，我们应该增加传统节日的文化活动，文化氛围。
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如何看待“过洋节”
中国人自90年代以来，突然对过洋节很感兴趣，国外的情人节、愚人节、风情节、感恩节、母亲节等等，年年十分红火，而对本国的传统节日如寒日节、元宵节、端午节、七夕节、重阳节等却反倒渐渐冷淡。“洋节”盛行，土节“遇冷”这是什么原因?过洋节究竟好不好?在媒体上众说纷纭．各抒已见，笔者在此略作分析，综述如下：
当今“洋节”盛行有其必然因素：其一，我国改革开放后，外国的文化渗入其中，各国互相交融。这是很自然的现象；其二，全球经济一体化，加速了外国文化对我国的影响，许多外国人在中国工作，遇上节日庆贺一番，这也是人之常情；其三，媒体和商业的炒作，促使过“洋节”不断升温，在其后面主要是巨大的商业利润；其四，我国人民的生活开始富裕，追求精神生活丰富多彩，这也是必然的；其五，许多年轻人、大学生追求时尚、赶时髦．趁外国节日来临，热闹娱乐一下，而且国外节日讲求人性化，比较轻松浪漫，注重情调，比如情人节送玫瑰、圣涎节过平安夜．容易受年轻人喜爱接受。
而我国传统节日，由于一般都有教育意议，形式单调，有的还带有封建色彩，同时又不被官方重视，由此种种原因，造成了“洋节热土节冷”的局面。
其实，中国人体验一下外国人的节日，领略一下异国文化，这没有什么不好，国外不是也有过中国节的？对端午节、泼水节也很感兴趣。因此，大可不必说过洋节是崇洋媚外，背宗忘祖，在节日温馨过后，一切也就烟消云散了。
不过还是要提醒国人，凡事有个度，过分渲染、过分炒作，真正搞成洋节的天下，那就变味了，要记住只有民族的才是世界的，这是永恒的真理。圣诞节将要来临之际，国内10位博士生联名呼吁民众慎对圣诞，来自武汉大学、北京大学、清华大学、南开大学、中山大学和中国科学院等名校或科研单位的十位哲学或教育学博士发出联合署名倡议书，号召慎对圣诞节。他们认为”圣诞狂欢”是中国传统文化主体性丧失后，国人的一种集体无意识行为。
十博士联名抵制圣诞节
近日，这个名为《走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性——我们对“圣诞节”问题的看法》的倡议书，出现在各大网站的醒目位置，文章第一句话就是“西洋文化在中国已由微风细雨演变成狂风骤雨，最为直接和集中的体现，莫过于圣诞节在中国的悄然兴起与日趋流行。”自称“民间学者”的起草者、哲学博士王达山在文章中认为，国内每逢圣诞节，商场、饭店、宾馆摆放“圣诞树”，员工们戴“小红帽”，学校里“圣诞舞会”的海报占据了抢眼的位置；人们相逢互祝“圣诞快乐”等，是一种集体无意识的行为，其根本原因在于中国文化的主位性缺失和主体性沉沦。
因此，博士们呼吁“国人慎对圣诞节，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性”。文章还建议，相关政府部门应在尊重宗教信仰自由和法律框架允许的范围内，重新审视和合理规范在商场、媒体、学校等部门和行业日渐流行的“圣诞狂潮”。
“孔子”被指为“圣诞老人”
作为倡议书的发起人之一，武汉大学哲学院2005届中国哲学专业的博士生陈乔见说，自己在网络上看到，今年9月28日孔子诞辰时，在浙江衢州“南孔庙”，一名老师带领小学生们在孔子像前参拜孔子时，竟有小学生指着白须飘飘的圣人说：“这位老爷爷是圣诞老人！”这件事对他影响挺大，联想到现在许多大学生热衷于过圣诞节，更有中小学教师组织学生搞各种各样的圣诞活动，更促使他思考。“我们也知道我们力量有限，没有期望什么立竿见影的效果，”他说，“只是督促国人认真反省一下自己的生活，自己做得合不合适。”
学者网友看法不一
华中科技大学社会学系副教授郑丹丹认为，圣诞节等洋节日的盛行发生于全球化或者西方文明在全世界渗透的背景之下，是不同文明交融的结果。过洋节往往是个体身份建构的手段。因为西方文明的强势地位，过洋节日可能被贴上有品位、时尚、时髦等标签。从某种意义上说，这是一种文化霸权。
截至昨晚9时40分，某网上共有17334人参与调查，反对过圣诞节认为中国人过洋节是西方文化入侵的结果的人占53.8%，赞同认为民众只是找机会轻松，并不是被西方文化洗脑的人占29.68%，无所谓的人占17.24。