篇一：第二章 爱国主义
第二章 爱国主义
十月一日是中华人民共和国国庆日，在随后为期一周的休假中，人们往往只记得黄金周的休闲、商业意义，却慢慢淡忘设立这一日子的本源。
继2012年央视街头采访“你幸福吗？”后，2013年的国庆周，中央电视台策划节目《爱国让你想起了什么?》，走遍全球各地，采访各个阶层的人民，先后采访了海内外2000多人。提出的问题都与爱国有关，包括“你对别人说过爱国吗？”“哪一种爱国方式打动过你？”“说到爱国，你会想起哪一首歌？哪一个人？”等等。
小学生，大学生，工人，警察，退休教师。。。等等这些普通市民和作家王蒙、冯骥才等名人纷纷接受了采访，并给出了自己的答案。其中也有很多神回复：其中有一位小学生回答“爱国是扶老奶奶过街”，还有就是给老奶奶让座位，小学生说我都让了十次了。令人捧腹；一位男青年说，爱国就是买国产车，说你看我本来有能力买日系车的，但是我买了一辆江淮，这就是爱国。等等这种神回复很多。
但是其中也有很多人也说出了他们所认为的爱国是什么。比如（一位大学生）说“爱国的话就从自己一些小事做起就要行了。不需要有太大的语言吧。”（有位被采访者）说“我就觉得可能现在有很多人会抱怨一些什么，我觉得我应该去问，我们国家现在有些什么问题，而是我们自己有能力，能够为中国解决一些什么问题。”（四川成都的一位女性）说：“祖国和母亲都是不可选择的，她是你的祖国和是你的母亲，你就本分应该去爱她。这个是本能的，我觉得，本能的。”（一位执勤民警说）“我感觉，我们爱岗敬业、忠于职守，就是最大的爱国。”（有人认为）“爱国就是无论在国家好的时候还是处于危难的时候，问自己：我能为国家做些什么？然后去做。”
而作家王蒙认为中国人之所以那么爱国，是因为“他觉得爱国，不是一个自己宣扬的口号，而是表现在人生的各个方面。我很少说我爱国。但是我回答过美国人提的问题，为什么中国人那么爱国。我当时带玩笑性的，我说第一我们喜欢唐诗宋词，第二我们喜欢中华料理，唐诗宋词代表的是中国心，中华料理代表的是中国腹，我们对国家的感情是心腹的感情。”
在记者采访过程中，很多接受采访人都提到了钓鱼岛。
钓鱼诸岛自古以来就是中国的领土，它和台湾一样是中国领土不可分割的一部分。中国对钓鱼诸岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。我国的这一立场有充分的历史和法律依据。
中国最早发现、开发钓鱼岛，通过先占取得主权。早在明朝初期，钓鱼诸岛就已明确为中国领土，明、清两朝均将钓鱼诸岛划为我国海防管辖范围之内。钓鱼岛及其附近海域自古以来就是中国人民进行捕鱼、采药、避风、休息等活动的场所。在1895年（中日甲午战争，签订的《马关条约》）前长达5个世纪的时间里，中国一直在平稳地行使这些权利。
日本为什么要霸占钓鱼岛呢，根据联合国亚洲和远东经济委员会的勘探结果，钓鱼台附近广
大大陆棚海域可能储有大量石油。日本急需石油，但本土不产一滴石油，全部依靠进口，石油可是一个国家国民经济的血液。所以日本就要全力据为己有了，这让中国人认为：“他们的狼子野心昭然若揭。”
2012年6月10日，日本右翼政治团体在钓鱼岛附近海域举行钓鱼大赛，以显示日本对钓鱼岛所谓的“主权”。
2012年8月15日，香港爱国人士冲过日本拦截，成功登上钓鱼岛，插上五星红旗，宣布中华人民共和国对钓鱼岛拥有无可争议的主权。（2012年8月17号晚7点50分，首批7名中国公民搭乘香港航空公司航班飞抵香港国际机场，顺利返回香港，这7名首批返回香港的“保钓船”成员中，包括5名登上钓鱼岛后被扣留的保钓人士，以及2名凤凰卫视的记者。）
2012年9月2日，日本东京都以提前准备“购买”钓鱼岛为由，派“调查团”在中国钓鱼岛附近海域对钓鱼岛本岛、北小岛和南小岛非法调查了9个半小时。二战后美国将钓鱼岛的行政管辖权交给日本，而将主权问题留下来谈判，日本又将开发权卖给日本一个大家族古贺家族。就是这样的情况，现在日本要从古贺家族手中买回钓鱼岛开发权。
以上种种事件，引起了中国人的强烈的愤怒。围绕钓鱼岛问题，中国外交部已多次重申严正立场，强调日本对钓鱼岛采取任何单方面行动都是非法和无效的。中方要求日方停止制造新的事端，以实际行动维护中日关系大局。
很多人都主张要武力解决钓鱼岛问题，为了争这一口气，有可能我们国家老百姓的生活要倒退几十年。这些问题同学们考虑过吗？因为现在的武器很多都是生化武器核武器。
我们国家领导人他们站的比我们高，看的也比我们清楚，考虑的比我们周全，所以我们一定要理性，并且相信他们。
君子素其位而行，不愿乎其外。（君子能安于自己的身份和地位去做应做的事，不奢望超出自己身份和地位以外的名利。）
不在其位，不谋其政。（不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。）
天下兴亡，匹夫有责。（天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。）做好自己份内的事就是尽责了。
在论坛上看到很多人发帖说抵制日货，也出现了某些不理性的举动，作为一个中国人，我们都深深的爱着自己的国家。我们有爱国的热情，有民族的自豪感，在这关键的时刻更应该通过合法的方式，理性的表达爱国诉求。爱国，但我不去伤害同胞的任何日货与财务。你有抵制日货的权利，但是你没有打砸日货的权利；没有烧毁他人财务的权利。我们一定要理性的去对待，理性爱国才是真正的爱国，我们要团结自律理性爱国，相信国家。
PPT：2012年915青岛黄岛打砸抢烧图片。
祖国领土遭受挑衅，抑制不住的愤懑、抗议与“反制”，是中华儿女应有的激情，需要释放。这样的爱国情感弥足珍贵，需要充分珍惜保护。但是，文明守法应是公民的基本素质。损害同胞的合法财产，我们就不支持了。捍卫国家领土当然需要强烈表达，但同时也需要恪守文明法治。今日中国，早已不是积贫积弱、任人宰割的中国，维护国家利益，讲文明重法治，是国家强大、
民族复兴的重要保障。我们需要用文明法治凝聚爱国力量，将爱国热情转化成强国动力。全球化的今天，我们应让世界看到，和平发展的中国，政府治理在进步，国民素质在提升。因此，捍卫国家主权、维护民族尊严，需要我们坚守文明法治，冷静理智、合法有序地表达爱国热情。
前两年的918那天全国很多城市都有人在示威游行，但是同学们你们可能还不知道的是，都有什么样的人在示威游行队伍中。
示威队伍的人主要有这么几批：
上层建筑中别有用心的集团的棋子，有组织有纪律有战斗力的专业滋事者。一般都冲在最前，身手矫捷，顾忌镜头，不怕警察。他们的行动目的是制造矛盾、冲突、不和谐、破坏、打、砸、抢。营造对立态势，按着他们反动势力提前的计划走。
极端爱国主义和极端民族主义份子。一般都容易被煽动，不怕被曝光，行动随即，不怕警察。他们的行动目的是发泄极端仇视情绪，宣示自我强大精神力量。
浑水摸鱼的职业与非职业小偷强盗。一般顾忌警察，顾忌镜头，见货就拿，获利即走。他们的行动目的是混进人群攻击商户，只为谋财，不害命。
一些盲从的凑热闹的群众。一般容易被煽动，跟随起哄。行动目的纯粹就是来凑热闹。 理智的城市常住居民。一般标语理智，经常拍摄，走的靠后。行动目的是保护家园，实时取证。
便衣警察。一般戴着专业耳麦，经常通联。行动目的是防止破坏，实时取证。
2012年还有很多人的日产汽车被砸的情况，那买哪个国家的车算是爱国呢？
美国：其实是钓鱼岛问题始做蛹者，对中国围追堵截，炸我使馆，撞我军机，是中国复兴的最大障碍，你买美国车，爱的是哪一国？
德国：八国联军之一，烧我园明园，占我山东，发动世界大战，屠杀犹太人，给中国和世界人民造成巨大伤害。
法国：八国联军之一，烧我园明园，占我安南，攻我镇南关，会见达赖，干涉我内政，家乐福门前的抗义犹然在目。
韩国：我们在朝鲜半岛的对手，窃我中华文化，妄称东北是他们的，长白山是他们的，拘我船长。
国产车？打开引擎盖，都是三菱发动机，更不能买！！！
其实什么系的车不重要，重要的是车里的人，车不会酒后启动，不会肇事逃逸，而人会，车不会杀人，而人会。车不会卖国，而人会。
其实爱国就是爱自己的家人，善待自己的邻居，善待自己的朋友，善待你生活中遇到的每一个人，善待自己的同胞。爱国就是维护自己和他人的合法权益，在自己和他人权益受到侵害时不要做鸵鸟，比如，遇到扒手时能够喊一声。爱国就是具有在这片土地遭到荼害时，能为它流血乃至付出生命的勇气。
在我们讲今天的(本文来自：wwW.xIaocAofanwEn.coM 小草 范文 网:日系车爱国标语)关于爱国主义的内容之前先给大家放一首歌曲 《七子之歌》， 对于这首歌大家都很熟悉，这是在澳门回归的时候广为流传的一首歌，是当时为了迎接澳门回归制作的一个纪录片《澳门岁月》的主题曲。（1999年春节晚会的时候，由一个小朋友，叫容韵琳演唱的。）（可能很多人并不知道，这首歌的歌词并不是澳门回归的时候写的新作，而是距今八十多年前一首题为《七子之歌》中的一篇。）
那么这首歌的作者是谁？作者又是在什么样的背景下创作的这首歌呢？
介绍背景
1925年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮的那一刻，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。
然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱?? 放眼家园国家，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占??诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。闻一多先生写作七子之歌的目的一是表达了对祖国的怀念和赞美，另一方面表达了对帝国主义强烈的憎恶。“七子”是指当时被列强霸占的七块土地，闻一多先生将当时被列强掠去的失地比作远离母亲的七个孩子。（大家知不知道是哪七块土地？）澳门只是“七子”之一。祖国母亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺、大连）。在诗歌中哭诉了他们受尽异族凌辱，渴望回归祖国母亲怀抱的强烈情感。
当时有位吴姓读者来信，看完《七子之歌》后，信中说：“读《出师表》不下泪者，不忠；（诸葛亮——刘禅（shan）阐述了北伐中原的必要性和对后主刘禅治国寄予的期望，表达了一片忠诚之心。）读《陈情表》不下泪者，不孝；（西晋的李密，文中叙述了祖母抚育自己的大恩，以及自己应报效祖母的大义。侍奉太子——祖母病重，当时李密44岁，祖母96岁，李密说自己尽忠的日子还很长，但是尽孝的日子却很短了。）余读《七子之歌》信口悲鸣，一阙复一阙，不觉热泪盈眶。为什么会热泪盈眶？诗中激荡的是一种什么样的感情？诗中流露出的一种爱国主义。
这首歌反映的是一种什么样的情感？（爱国主义的情感）
那么爱国主义到底是一种什么样的情感？我们这节课呢就一起来学习这部分内容，我们主要解决以下三个问题：
一、什么是爱国主义？（概念）
二、爱国主义的基本要求有哪些？
三、爱国主义的优良传统有哪些？
爱国主义的科学内涵
1、深厚感情
案例：余秋雨（作家，学者）：只有离开家的人才会想家。只有离开过国家的人才会知道自
己对国家的那种感情，比如同学们离开自己的父母、朋友来到济南、来到圣翰，是不是非常想念父母和家乡的一草一木、还有那些老师、同学，甚至是父母给你们做的饭菜呢。
同学出国后在国外的经历，接电话时听到的是一声“喂”，而不是“Hello”，在国外听到任何有关“中国”的字眼，甚至是“china”都倍觉亲切。在飞机飞回祖国，降落在地上的那一刹那，真想亲吻大地，这是我的祖国我的家。
不仅我国人民有深厚的爱国之情，世界上其他国家人民也有对各自国家的爱国之情。
案例：19世纪初，波兰遭到欧洲列强的瓜分，有十分之九的领土落到了沙皇俄国的手里。波兰人民从此陷入了被欺凌、被压迫的深渊。年轻而富有才华的音乐家肖邦，满怀悲愤，不得不离开自己的祖国。在他出行的时候他的老师埃斯内尔和同学们来为他送行，老师握住肖邦的手说：“孩子，无论你走到哪里，都不要忘记自己的祖国呀！” 就在他离开祖国的那几天，华沙爆发了反抗沙俄统治的起义。可是，没过多久，起义失败了。肖邦得知这一消息，悲愤欲绝。他将自己的一腔热血化成了音符，写下了著名的《革命进行曲》。那催人奋起的旋律，表现了波兰人民的呐喊与抗争。肖邦日夜思念着祖国。他把亡国的痛苦和对祖国前途的忧虑，全部倾注在自己的音乐创作之中。他勉励自己要工作、工作、再工作。他常常把自己关在幽暗的房间里，点上一支蜡烛，彻夜地作曲、弹琴。时间在消逝，可是他已根本没有了时间的概念。肖邦在法国巴黎一住就是18年。为了祖国，也为了生计，肖邦四处奔波。疲劳加上忧愤，使肖邦原来的肺结核病又复发了。1849年10月，他终于躺倒在病床上。弥留之际，肖邦紧紧握着姐姐路德维卡的手，喃喃地说：“我死后，请把我的心脏带回去，我要长眠在祖国的地下。”
2 、依存关系 就是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一。（四个感）
A归属感（钱学森），也叫隶属感，是指被团体或别人认可与接纳时的一种感觉。 案例：钱学森的中国情结（1911年12月11日生人，2009年11月31日在北京病逝）
作为“两弹一星”的功臣受到国家表彰的钱学森，早年在美国生活，取得了辉煌的成就和崇高的荣誉，也给他带来了十分丰厚的生活待遇和得心应手的科研条件。但是他对祖国魂牵梦绕，思念之情与日俱增。
35年后的钱学森回忆道“我从1935年去美国，1955年回国，在美国呆了20年。20年中，前三四年是学习，后十几年是工作，所有这一切都是在做准备，为回到祖国后能为人民做点事。我在么过那么长时间，从来没想过这辈子要在那里待下去。”为了回到祖国，钱学森历尽了千难万险，经受了整整5年多时间的折磨。他回国的愿望激怒了美国当局，受到了臭名昭著的麦卡锡义的迫害，军事当局吊销了他参与机密研究的证件。当时，中美敌对，正在朝鲜战场交战，而当时美国海军次长金布尔声称：“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不能让他离开。”钱学森同志由此受到
篇二：关于钓鱼岛爱国演讲稿
钓鱼岛事态演变近日再度让国人悬心，中国人民的爱国热情喷涌而出，愤懑抗争。我国政府
已经表达了明确的主张，比如坚决反对日本政府非法购岛，我国领土寸步不让，再如绝不承
认所谓“实际控制”，驳斥包括“无主论”在内的四种谬论；同时采取了必要的措施，派出海
监船巡航执法，公布并向联合国交存钓鱼岛海图等。我国军方也已明确表示：早就做好了一
切准备，有决心、有信心、有能力随时履行维护国家主权和领土完整的神圣使命。 日本宣布“购岛”计划以来，严重损坏了中国的领土主权，伤害了中国人民的民族自尊。
为此，中国政府从发表严正声明，到划定钓鱼岛及其附属岛屿领海基线；从派出海监船维权
巡航执法，到驳回日本无理抗议；从向各国驻华使节作专门通报，到向联合国提交领海基点
基线坐标和海图，等等，一直坚强而理性地通过国际规则捍卫中国领土主权和民族尊严。 随之，国内许多地方发生了涉日游行，游行整体也如同我国政府一样，以坚决而理性的
行为声讨日本政府不顾中方交涉而倒行逆施的行径。当我们看到，祖国人民在祖国遭受欺侮
时，涌动出激越的爱国热情，无不为之感动，也为祖国遭受挑衅后同胞们的义愤与抗争倍加
赞同，更为游行群众有礼、有利、有节依法表达爱国激情的文明素养而由衷尊敬。 然而，据媒体报道，一些地方非理性行为让人感到十分遗憾甚至唾弃。一大群人眼巴巴
目纵着违法者“大义凛然”地打砸自己同胞的合法财产。一堆人竟眼睁睁视容着别有用心者
冲进宾馆打砸搜。这些看似反日的泄愤式爱国行为，其实给人民群众爱国游行和爱国激情涂抹了一层不合适的色彩。
诚想，砸自己同胞的车，毁自己同胞的店，何以能让蛮不讲理的日本政客们放弃侵占我钓鱼
岛的恶行？何以能得到世界各国支持？只能正中日本右翼政客企图在中国千方百计挑起事端
的下怀，只能达到亲者痛仇者快的目的。 保钓爱国天经地义，抗议示威情之所至。但是所有的行为都必须以法律为准绳，否则爱
国的行为也会走向反面。其实，稍具常识和理性的人都知道，打砸破坏行为本身已经涉嫌违
法犯罪，其中包括对街头日系车辆的冲击。因为这些车辆是我国公民或单位合法财产，换句
话说，买的虽是日本车，花的却是人民币，打车、砸车，伤害的只能是我们中国人。即所谓：
亲者痛，仇者快。借用网友的话说：人家还没出动一兵一卒，我们就已遍体鳞伤。尽管违法
犯罪是少数人的行为，但是这种恶劣行为本身却让更多的以正义方式保钓的爱国者寒心，也
让爱国行为蒙羞。
民众在表达爱国热情的同时，也要意识到，要理性爱国、文明爱国、守法爱国。爱国，
不需要民粹和暴力，不需要以牺牲国内正常社会秩序为代价；爱国，必须向“打砸抢”说不。尽管，那些有暴力倾向的、打砸抢的“爱国者”是极少数，但是，他们的社会危害，却
相当大。据报道，近来，网上爱国车贴热卖，买者大都是日系车主。也有一些日式餐厅，尽
管老板都是中国人，也不得不贴出爱国标语，表明同胞身份。他们都担心自身财产的安全。 各
地陆续出现的一些“打砸抢”现象表明，个别人的“爱国”，走错 了方向。他们或许没有意识到，如今的爱国内涵和一百多年前早就已经不同。爱国不再
只有民族主义一个内容，而是要在民族国家的基础上建设一个法治、文明、民主的现代国家。
而当代的爱国者，也是这个国家的公民。 现在，真正的爱国就是要告别“义和团”式的爱国。不能说，因为爱国，就可以为所欲
为，无法无天。不能说，在保钓问题上，以维护国家利益为借口，就可以抛弃法律，就可以
伤害其他公民的合法权益。 一方面，我们继续呼吁，民众理性爱国，做爱国的公民，而不是
做“害国”的暴民；另一方面，也需要各地政府部门应积极承担起维护社会秩序的职责，将
个别打着爱国旗号而“打砸抢”的人绳之以法。 9月13日，深圳警方证实，4名人员在8
月19日抵制日货中打砸日系轿车，已经被检察院批捕。在一个法治国家，这样做是对的。各
地政府也需更加积极履行责任，不只是事后追究，而是做好应急预案，维持好社会秩序，在
有些违法犯罪行为出现端倪之际，就依法果断采取措施，及时予以制止，以鲜明的态度和强
力的措施，确保公民合法财产不受侵犯。 爱国不是让国家更糟糕，而是为了让国家更美好。爱国既需要捍卫共同的国家利益，也
需要捍卫共同的价值。民众在表达爱国热情时，理性而守法，才值得称赞，也才能向外界展
示一个国家强大的内在力量。“得道多助，失道寡助”。捍卫祖国的根本利益，维护中华民族的尊 严，是国与国、民族与民族之间道义的较量，是一场正义与非正义的交锋，智慧的中国
人不能让日本的无赖牵着走。不应该让非理性的泄愤行为贬损了礼仪之邦的气节。我们应当
看到，日本右翼当今最惧怕中国国民素质的提升，因为国民素质一旦提高，和平崛起的中国
就更加强大。由此可见，我们只有理性爱国，扎实做好本职工作，奋力强国，才能真正保卫
祖国领土，才能真正捍卫民族尊严。今日中国之强大，任人宰割和欺凌的时代早已一去不复返，面对挑衅，我们完全有能力
维护国家主权和领土的完整。但必须深思的是，我们面临百年来最好的发展机遇期，如何抓
住机遇，为正在高速发展的中国创造良好的国际环境，而不是意气用事，影响或中断这一发
展进程，遗患未来。须知国家的强大永远建立在成熟和理性的根基之上。“爱国”如何不
“害国”，如何做出正确的选择？其一，拥护政府的外交行动；其二，遵守国家法律，尊重同
胞财产；其三，团结广大同胞，正确理性表达爱国热情，捍卫国家主权和领土完整；其四，
努力干好本职工作，让祖国更富有强大。 中国人民从来不乏爱国激情，从来不缺同仇敌忾，当常识演变为共识，当情绪受之于理
性，堂堂中华，才会真正拥有不被任何国家肆意欺凌，战胜一切恶意挑衅赢得未来的天地正
气。 。篇二：演讲稿：关于钓鱼岛 中日领土问题
钓鱼岛，说到中日领土问题大家第一个反应应该就是这个名字。今天，让我们冷静下来，
仔细地思考一下，中，日之间，到底为什么经常发生这样那样的纠纷，是历史原因？是一些
无法忘却的深仇大恨？
我认为，今天我们中国对钓鱼岛的主权问题力争到底有两个大原因，其一，也是听来比
较俗的一个原因，经济原因，钓鱼岛的周围海域藏着的石油量之巨大，是无法估计的，这笔
巨大的财富，或者说资源，怎么可能轻易让给日本人？！其二，是政治原因，中国的领土绝
对不容许他国侵犯，尤其是你日本，难道在今日中国日渐强盛的时候，还得受你日本的气？
不可能！捍卫钓鱼岛，其实，我们也是在捍卫我们的民族尊严啊！ 这个时候，我突然想到一件事，大家应该也知道，日本不只和我们中国有这种领土纷争，
他们跟俄罗斯，同样有着对北方四岛属于谁的争论。但是日本在北方四岛的问题上，却没有
表现得像对中国那样强硬。甚至梅德韦杰夫亲自登上北方四岛表示这个是我们俄罗斯的，日
本也没有什么动作。为什么偏偏在对中国的时候，却那么不可一世？ 关键在于国家的威信力和综合实力。日本为什么没办法对俄罗斯怎么样？因为他们服气，
俄罗斯当年在二战，是结结实实解决了日本很多战斗力的。但中国，虽说抗战成功了，但在
日本人的心里，始终是一个被他们侵略过的国家而已，中国，没有真真正正战胜过日本。 说到这里，有人大概已经恨得牙痒痒了，如果咱们早生几十年，哪里容得日本鬼子在中
国的土地上耀武扬威？！没错，那么，今天，我们如果能在经济政治文化全方面地超过日本，
能够结结实实地将日本踩在脚下，那么，他日本，还有什么资格跟我们争。 所以，中国人，我们到底是要做个愤青，仇视日本人，还是真正投入到建设中？勿忘国
耻，更重要的，是振兴中华。篇三：钓鱼岛背后的经济战争演讲稿 钓鱼岛背后的经济战争（p1）首先在演讲之前，我需要声明，今天演讲的内容是我们小组对近期钓鱼岛事件一
个比较理性的分析，是把钓鱼岛事件还原到一个比较清晰的版本，但是这并不意味着我的意
思是，这就是事实的真相。演讲中的观点是我们组参考目前比较主流的时政分析，再融入我
们的个人观点形成的，把它拿出来和大家分享。 （p2上）首先关注一下钓鱼岛的历史问题。
第二次世界大战结束后，《开罗宣言》和《波茨坦公告》明确规定了日本的领土范围，即“日
本的四个主要岛屿（北海道、本州、四国、九州）及琉球诸岛的约1000个邻近小岛”，其中
不包括钓鱼岛这点是非常明确的。（p2下）1951年9月8日，日美将对日作战战胜国的中国和苏联排除在外，私下达成《旧
金山和约》。
1953年12月25日，美国琉球民政府发布的《琉球列岛的地理的境界》（第27号布告）。这两份公告的大致内容就是日本将一部分岛屿交给美国管理，而美国又对这些岛屿的界
限做出改动，而这改动当中，将中国领土钓鱼岛划在其中。 至此，日美以一系列中国从未承认的单方面公告，将钓鱼岛从中国领土中离奇的分割出
去了。1971年6月17日，日美签订“归还冲绳协定”时，这些岛屿也被划入“归还区域”。
日本政府据此主张对钓鱼岛的领土主权。 钓鱼岛的归属关系到国家领土的完整，钓鱼岛本身拥有丰富的资源，而其又是重要的军
事战略位置，在政治，经济，军事上都有着深远的意义，这是显而易见的。而钓鱼岛自古就
是中国的，它的归属问题不需要争论，这也是显而易见的。 （p4）近年来，钓鱼岛问题一直
是中日外交中一局攻守有序的棋。然而，今年的4月16日，日本著名右翼保守政治家石原慎
太郎发表演讲表示东京政府决定从私人手中购买钓鱼岛。4月17日，石原称“购岛”协议基
本达成。4月28日，东京都发起“购岛”募捐活动。 （p5）首先回顾一下钓鱼岛事件的大致过程。这是其中比较有影响力的事件，其中红色标出的都是不合常规的事件。事实上，中国在钓鱼岛事件事发前是没有过多的准
备的。何以见得呢，前些日子中国和菲律宾也有些不愉快，为此中国高层周游列国，做出充
分的外交准备，所谓上兵伐谋，其次伐交，其下攻城。看看以往的事件，中国如果主动想搞
什么事，外部环境一定会做的非常充分的准备。 先看石原购岛事件，其实就是一场自导自演
的买岛闹剧，实际上就是为了自民党总裁选举的选票。这个动机应该很单纯，也很好理解。
日本政府默许这一行为，也是意料之中。因为吞并钓鱼岛，一直以来都是日本政府想做而不
敢做的事情。默许石原的行为一方面加强日对钓鱼岛的法理依据，另一方面，这又是地方行
为，不是日本官方的行为，可以严格控制事态规模。借此正好可以观望中方的态度。 （p6）
而真正让问题升级的契机是香港保钓。因为政府此时不得不正面面对保钓问题。但矛盾就是，
中方并不想把事情闹大的。至于为什么下文会说道。于是乎，香港的保钓，其实是添了个不
小的麻烦。我们关注一下保钓人士的资料，会发现其中竟然有港独人士。这其中更深层的问
题我们不得而知，但事实是，这次登岛推动了事情的发展，这并不是中方所期待的。（p7）随后日本保钓人士登岛，也就意料之中。而让人出乎意料的是日本政府出面购岛，
这样直接将事件提到一个等级，也直接把中国的态度提高了一个等级。现在很多声音认为购
岛实际上是野田和石原的选票之争，在我看来不只是这样。野田购岛可能有两方面原因，其
一是觉得中国处于政治敏感期，是施压的好时机，借机吞并钓鱼岛。其二可能是出于某方面
的压力，而这个压力，来自于美国。 （p8）回到事情的发展中，紧接着，日本经济大臣松下
自杀。以及后来的驻华大使撤换，候补驻华大使暴死。（p9）尽管事后各界对松下的自杀都有
各种各样的分析，甚至很多媒体认为原因是一个七十多岁的老头子有婚外情，但是同学们看
一下这个图，(p10) 一个老政客情绪好好的，突然就自杀了，而且还是在这个节骨眼上，我
觉得最大的原因就是在政治上背负了相当大的压力。这个压力来自于哪里，来自于松下近年
一直大力推动的，东亚自贸区。（p11）看图，中国－东盟自贸区，是以中国主导，同东盟十国花了十年时间建立起来的
以自由贸易为主的经济体。由中国主导的东盟自贸区，都是自由贸易先行的。近年，东亚自
贸区中国与老东亚六国的绝大多数产品的关税几乎将为0，（p12）这样的贸易互动还将扩散
到其他同盟国。这个东盟自贸区再加上日本和韩国，即形成东亚自贸区，这也是中国近几年
在经济上一直努力的方向之一，当然也是死去的松下大力推动的体系。那么这个体系对中国的好处在哪里呢？很简单，实行自由贸易，无外乎就是互减关税，
关税一减，各国间进出口来往频繁。经济利益在这摆着，有几个国家的政府会拦得住想赚钱，
想进入中国市场的本国商业企业呢？而这样良性的体制，对发展而言是有莫大好处的。 举例来看，即使2008年下半年以来的国际金融危机严重冲击下，中国与东盟双向贸易的
降幅也大大低于同期中国和东盟与其他经济体贸易的下降水平，表明中国－东盟自贸区具备
一定的抵御危机的能力，中国所提供的巨大进口市场在一定程度上缓和了东盟国家因外需减
少而造成的经济衰退。
那么，谁最不希望这样的事情发生呢。当然是美国，尤其是当中日对货币互换开始积极
沟通之后，（p13）美国的一系列坐不住的举动，也成为钓鱼岛事件中举足轻重的促因。一旦
中日货币互换协议达成，人民币就像欧元一样，有望成为未来的亚元，到时候美元在亚洲就
没有立足之地了。
上图是华尔街日报对于中日货币互换的评论，从中不难看出，人民币国际地位的提升，
很可能会加快多货币主导世界的进程。（p14）美国正因为害怕美元在国际货币中的低位进一
步降低，又希望通过利用中日关系来恢复经济，自然会在钓鱼岛事件上施压。打个简单的比方，中日关系恶化自然会影响日系产品市场，可能有同学打算买索爱，结
果抵制日货就去买了爱疯，这样资本就流向了美国，当然不排除有同学选择山寨机。那么这
样看来，钓鱼岛背后的经济问题，更多的是中美之间的较量。（p15） 当然，作为中国人，又是热血的年轻人，爱国为己任，事情已经发展到现在的层面，抵
制一下日货冲击一下日本经济还是应该的。但是还是适当就好。毕竟中日不管怎么闹，东亚
自贸区都会有伤痕，而这并不是良好的发展态势。爱国需要热血，也需要理性。(p16)像这样
的行为就更不应该出现了。（p17）最后，钓鱼岛是中国的，中国是我们的。谢谢大家。篇四：关于理性爱国演讲稿
3篇
关于理性爱国演讲稿3篇
大家好。今天我演讲的题目是《理性爱国更有力，理性爱国国更强》。89年前，当巴黎和会决定将德国在山东的权益归日本所有时，一群以学生为先导的热血
青年站在了时代的前列，他们反侵略、保国家，以火热的激情，奏响了一曲爱国主义赞歌。
今天，当达赖集体恶意策划暴力事件，奥运圣火传递被肆意破坏，卡弗蒂发表辱华言论，西
文反华势力妖化中国的时候，青年学生再次充当了爱国的先锋，以激情的呼喊、有力的辩驳、
理性的行动，让世界再次感受到中国青年的责任感。 在百年奥运一朝梦圆的伟大时刻，面对国内反华势力，破坏奥运火炬传递的行径，我们
青年学生没有被愤怒冲昏头脑，没有被激情掩盖冷静，而是有理性的思考和行动，以青年人
的自强、理智、勇敢，在全世界的各个角落把爱国激情演绎得淋漓尽致。 爱国是自发的情感，行动是理性的表达，青年学生理应担当理性爱国的主力军。青年学生是最具有活力与朝气的群体，是我国全面建设小康社会，实现民族伟大复兴的
有生力量，肩负着我们民族的光荣与梦想，肩负着承前启后的历史责任。理性爱国，合法表
达，青年学生，责无旁贷。 青年学生，此标记。是最具有年龄、知识、思维优势的群体之一，是天之骄子，祖国的
未来，民族的希望，他们有知识，有激情，有能力，具有引领风尚，指引潮流的榜样作用，
理性爱国，合法表达，青年学生义不容辞。【关于理性爱国演讲稿3篇】关于理性爱国演讲稿
3篇。青年学生是继承优良传统，具有仁慈和宽容之范的国人代表，是既具有血性又富有涵养
的国人代表，是追求和平与和谐的国人代表，将愤怒之情化为报国之志，将爱国之心化为强
国行动，青年学生势在必行！李大钊先生曾唤青年为“为世界进文明，为人类造幸福”。今天，奥运在即，青年学生应
用历史的眼光、辩证的方法、发展的思维、务实的态度，把浓烈的爱国情、报国志，化为现
实的力量，认清形势，不受煽动，不被利用，做好自己的事，合法、理性、智慧的展现出青
春的风采，大国的风度，扛起理性爱国的大旗，激情演绎现代版的“爱国突击”。祖国是我们的安身立命之所，建功立业之地，是我们的命运共同体，爱国需要热情，更
需要理性，糊里糊涂的爱国不行，朴素感性的爱国不够，偏激盲目的爱国不可，理性爱国，
是我们的神圣天职，历史使命，时代，也是实现个人价值是大化的必由之路。我们确信，理性爱国更有力，理性爱国国更强！ 篇二： 敬爱的老师、亲爱的同学： 大家晚上好！我是09号选手李媛媛，来自31092班，今天我演讲的题目是《祖国在我心》。五千年的漫漫征程，一路辉煌一路风雨。 中华民族曾经有过向世界开放，也有过闭关锁国，昭世大唐带给我们无尽的辉煌，敝后
晚清带给我们极尽耻辱，同时，也让我们明白落后就要挨打。前进道路上有曲折，虽艰辛，
却有着机遇。现在的中国，坚定的打开国门，像一朵铿锵玫瑰，尽情展现着它的瑰红：像一
只威武的东方雄鸡，不断高嗷，步调豪迈。民族复兴，指日可待；中华前进，势不可挡。 纵观历史风云，有多少仁人志士，为了祖国大业奉献自己的一生，把中国传向世界：张
骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋??但到了近代，封建统治者妄自
尊大，闭关锁国，以至于中国脱离了世界，世界甩落了中国，只是最后签订了各种丧权辱国
的不平等条约，更甚者，中国人则被外国人说成了“东亚病夫”，人民承担了太多的苦难，背
负了太重的枷锁，以至于失去了信心。【关于理性爱国演讲稿3篇】州大地上的中华儿女都愤
怒了。全国各地反日活动此起彼伏，这些日子，很多一中学子也将自己的爱国之情倾于纸上，
用自己的方式在六栋爱国论坛上进行表述，令人赞叹。今天，我们就是在这庄严地国旗之下，
开一场关于爱国的宣告会，希望同学们积极响应，表述出自己最真挚的情感和声音。提起日本，我们充满了仇恨。【关于理性爱国演讲稿3篇】演讲稿yanjianggao.htm。旅
顺大屠杀，南京大屠杀，几十万同胞，或被割头，或被剖剖腹，或被活埋，或被机枪扫射，
惨死于日寇屠刀之下，日寇丧尽天良残暴至极，占据我们的土地，屠杀我们的人民，给国家
民族带来了深重灾难，但战后，宽宏大量的中华民族，放弃了对日本的巨额战争索赔，日本，
欠中国的太多了。 日本自明治维新以来，一直是看不起中国的，时至今日，日本右翼分子一直蠢蠢欲动，
叵测之心不死，他们称中国人叫支那人，说中国人是一盘散沙，说中国人奴性太强，说中国
所谓泱泱大国徒有虚名！他们的议员焚烧我们的国旗！如今，他们又强行要将我们的钓鱼岛
据为已有，而他们似乎忘了，谁是日本的第一贸易伙伴？是中国！是中国人民支撑了日本低
迷的经济，日本，你欠中国太多了！同学们，放下你们的拘谨，用最大最整齐的声音告诉我：你们愤怒了吗？我们要不要团
结？ 90多年前，同样是日本，与我们的北洋政府签订“二十一条”，强据胶州湾，整个中国
愤怒了！比我们只大几岁的北京学生，掀起了划时代的五四运动。如今，五四先辈的爱国精
神仍在激励着我们，我们不仅要学好科学文化知识，更要树立‘天下兴亡，匹夫有责“的主
人翁精神！面对着日本强占钓鱼岛，身为祖国未来的我们若置若罔闻，实愧为心怀报国之志
篇三：标语口号是时代的产物
看一个地方有什么问题，看街头的标语就可以了。一位内蒙古客人到浙江来，乘车从320国道经过，看到农居墙面上写“千方百计为拆迁
户着想，全心全意为拆迁户服务”之类的标语，十分奇怪。内蒙古客人住在锡林郭勒草原，
天苍苍、野茫茫，那里不存在不需要征地拆迁，自然不能理解。我问他你们那里常见的标语是什么，他答：“草兴牧兴百业兴，山清水秀牧歌扬”，并说
这句标语就写在他单位的大墙院上，所以记得特别清楚。有没有想过，浙江、内蒙古两地虽相隔千里，但这些标语，让人马上抓住当地当下的社
会大问题。内蒙古大草原的生态、江浙发达地区城镇化过程中的征地拆迁，一北一南，都是
我们这个社会发展过程中的难题，北方的草原生态引发了席卷南方的雾霾，直至上升到了人
民健康安全的政治高度；南方的征地拆迁引发了难以计数的上访事件，同样上升到了事关社
会稳定的政治高度。
一个问题，大致会产生一个标语。譬如以前的计划生育、义务兵役、民族复兴等等，到
现在随处可见的禁止酒驾、文明礼让、尊老爱幼之类的标语，这些标语无不是在告诉我们，
背后有一个个的问题需要我们来解决。 马克思有一句名言：“问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题就是时
代的口号，是代表时代自己内心状态的最实际的呼声。” 中国人是一个十分讲究“场面”和“形式”的族群，但并非所有“场面”和“形式”都
是不好的，相反，解决问题的确需要一定的形式。中国人解决大问题采取的是“广场模式”、
“大会形式”，解决家族问题也会采取“多人合议”模式；西方人也一样，以议会、集会解决
问题。但形式不能泛滥，泛滥就会产生标语暴力了。 前些年，国内民间保钓运动兴起，我看到小区里不少日系车在车后窗上贴上了标语：“车
是日本车，心是中国心。”是不是“中国心”，只有车主本人知道了，但咱们都有一个习惯思
维，一个问题只有上升到标语的高度，才说明我们很重视这个问题，自己没有对它无所谓。我们已经好几代人生活在标语的环境中了，如果你是新中国成立后出生，上学后一进校
园，教室里大致会有“好好学习、天天向上”之类的劝学标语，从小学到大学，你不知要接
受多少这样的劝学标语，你被“潜移默化”了多少，谁又能说得清呢？现在是网络时代，我们仍然很难摆脱标语式的语言和思维，“网络暴力”在网络上无处不
在，这种“语言暴力”有一个特性：缺乏人文关怀，喜欢上纲上线，不是平等沟通，而是强
势压制弱势，或是一群人压制另一群人，一群人企图教化另一群人。篇二：标语、口号宣传
的特点及其社会功能 标语、口号宣传的特点及其社会功能——以新中国成立至今的社会主义革
命和建设宣传为例 学院：新闻传播学院专业：广告学 学号：12012240359姓名：田春野标语、口号宣传的特点及其社会功能——以新中国成立至今的社会主义革
命和建设宣传为例 标语是用简短文字写出的有宣传煽动作用的口号，写什么样的标语，用什
么方法书写标语，都取决于时代的需要。从标语口号的变迁中，我们可以清楚地窥见时代的
变迁。标语、口号，因拥有要言不烦、正确贴切、活泼形象、朗朗上口等特点而倍受国人青
眼，发展到今天，已经与中国人顷刻不可分开。从这个意义上说，标语口号算是正宗的中国
特色。新中国成立至今的66年，也是“标语、口号文化”嬗变的66年，从1949年中华人民
共和国成立“中华人民共和国万岁”、50年代“抗美援朝，保家卫国”，到文革“割资本主义
尾巴”“横扫一切牛鬼蛇神”等等到发展市场经济，从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为核
心，从“常识越多越反动”到倡导科教兴国，从 “科学发展观”到“一带一路”，中国人民
的生活实现了由贫穷到温饱，再到整体小康的跨越式转变；中国社会实现了由被压迫、关闭、
贫穷、落伍和缺少活力到开放、强盛、文化和充斥活气的历史巨变，这一切，都在小小的标
语、口号中得到了体现。
现在，人们的环保意识、人文意识逐步加强。“落实科学发展观，构建和谐社会”，“知荣
辱、讲正气、树新风、促和谐”“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法
治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。”等成为了标语口号的主流。而标语口号的载体也由单一
的墙面，向灯箱、横幅等多样化转变。经济的发展必将带动贸易的繁华，很多过去的标语口
号都在屋宇改革和拆迁中成为历史。即使如斯，作为一种最经济、最有效的宣传状态，标语口号仍将生活在我们的视线当中，持续
见证每个时代的变迁。
标语、口号虽小，却承载了历史。透过新中国成立以来的中国式标语口号，能够窥见中
国社会的变迁，也可反思社会发展中那些须要一直完美、精益求精的轨制和观点。综观古今
中外，用标语口号到达宣扬目标的做法存在赫然的“中国特色”，将标语口号文化施展得酣畅
淋漓而又能笼罩众多范畴并不断与时俱进，也是中国人的创举。新中国成立以来，标语口号
以其奇特的情势跟影响力浸透到人们生活的方方面面，渗透听觉、视觉和记忆的全方位通路
中。它以其时间性、阶段性和空间性的特色，表示着不同时代和不同地区人们的生活重点。以下是新中国成立至今各个时期的标语、口号，以供我们回味共和国走过的历程，见证
新中国成立至今社会和时代的变迁。1949年，“中华人民共和国万岁” 中国人民在中国共产党的领导下，经过28年艰苦卓绝的斗争，终于赢得了民族独立和人
民解放。在新中国即将宣告成立之际，1949年9月30日，毛主席受中国人民政治协商会议
第一届全体会议的委托起草了会议宣言。在宣言的最后提出“中华人民共和国万岁”的口号，
它既表达了对先烈们丰功伟绩的追念，又表达了对建设新中国的坚定信心。这个口号以及类
似的“伟大的中华人民共和国万岁！”“中国万岁！”“祖国万岁！”等，一直是国庆及其他国家
法定节日规定的而且流行最广的口号。 1950年，“抗美援朝，保家卫国” 1950年6月，朝鲜内战爆发。9月，美国等国以“联合国军”的名义在仁川登陆，并越
过“三八线”把战火烧到朝鲜半岛北方，迅速向中朝边境推进。虽然当时中国正面临着巩固
政权、恢复经济的紧急任务，但应朝鲜民主主义人民共和国的请求，中共中央多次召开会议，
经过反复权衡，在10月上旬做出了抗美援朝、保家卫国的艰难决策。1950年10月19日黄
昏，中国人民志愿军雄赳赳、气昂昂跨过鸭绿江，开赴朝鲜战场。抗美援朝战争就此拉开序
幕。随后，举国上下兴起了轰轰烈烈的“抗美援朝，保家卫国”运动。在这场异常残酷的战
争中，中国人民志愿军谱写了气吞山河的英雄壮歌，创造了人类战争史上以弱胜强的光辉典
范。中国军队再一次以行动证明了自己的尊严。“抗美援朝，保家卫国”也成了上世纪50年
代前期中国最为流行的口号之一。 1951年“必须严格镇压反革命”建国初期，国民党的反革命的残余势力还相当大。这些反革命分子不甘心人民革命的胜
利，继续与人民为敌，特别是1950年6月，美国侵朝战争爆发后，他们自以为美蒋“反攻大
陆”的时机到了，因而气焰更加嚣张。他们公然刺杀干部和进步群众，破坏矿山、铁路、抢
劫物资。组织反革命地下军，搞武装暴乱，明目张胆地向人民进攻。在1950年春天到秋天的
半年多的时间里就有近4万名的干部和群众积极分子被杀害。为了镇压国民党反动派的残余
势力，政务院和最高人民法院于1950年7月23日公布了《关于镇压反革命活动的指示》， 运动的重点是打击土匪、特务、恶霸、反动党团骨干和反动会道门头子等五个方面的反
革命分子。这场全国规模的镇压反革命运动，到1951年10月基本结束。 1953年，“总路线是照耀我们各项工作的灯塔”
从1952年底开始，中共中央根据国内外形势发展的需要，酝酿党在过渡时期的总路线。
1953年9月24日，在发布庆祝国庆四周年时，正式向全党、全民宣布了它的内容，即“在
一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，逐步实现国家对农业、对手工业和
对资本主义工商业的社会主义改造。12月，毛主席在审定和修改中宣部关于学习、宣传总路
线的提纲时写道：“这条总路线是照耀我们各项工作的灯塔，各项工作离开它，就要犯右倾或
左倾错误。”从此，“总路线是照耀我们各县工作的灯塔！”“总路线万岁！”成了风行一时的标
语口号，直到“大跃进”运动结束为止。 1955年，“走合作化道路”1955年1月13日鉴于全国各地陆续发生新建合作社解散和社员退社事件，中共中央发
布了《关于整顿和巩固农业生产合作社的通知》。当时全国共有农业合作社48万个左右，其
中有30万个是新建的，存在着这样那样的问题。因此，10月4日召开的七届六中全会提出
了加速农业合作化。在这种欣欣向荣的潮流下，毛主席在会议上强调，要求到1958年全国基
本上实现半社会主义合作化。
1956年，“百花齐放，百家争鸣” 1956年毛泽东提出百花齐放，百家争鸣的方针，鼓励党外民主人篇三：从标语口号到流
行语
从标语口号到流行语，新中国的60年，每一个时代都不缺乏“代言”。 前30年的标语口号，沾染着革命色彩，出自伟人英雄之口，自上而下贯彻，“政治挂帅”
占了主流；后30年的流行语，包罗万象风格不拘，饱蘸着“群众智慧”，靠新兴媒体快速传
播，它的产生、走红及其变种、湮灭往往快速而没有定式。 谁也不能超越历史评判其优劣，谁也无法忽视这一个个句子、词组或者汉字背后所蕴含
的历史。
您要是读懂了它们，就读懂了中国，我们日益走向繁荣、富强、科学、民主的祖国；您
要是理解了它们，就理解了中国人，我们越来越开放、富裕、包容、幽默的人民。 那时，革命、豪气、从上而下??激情口号
标语口号可算正宗的中国特色，上至庙堂、下达草莽，说不出几句标语口号的国人简直
无几。
新中国前30年，舆论工具远不如现在发达，标语口号既是“治国平天下”的工具，又渗
透到人们生活的每个方面，所以连“齐家”也得靠它。
政策题词是口号主要来源1949年，雄鸡一唱天下白。毛主席在全国政协第一次全体会议上所作开幕词的标题———“中国人民站起来了”，这
是建国后第一句、也是最深入人心的口号。新时代开启了，同时一个传统悄悄确立：党政决策议政、领导口授题词，成为那个年代
标语口号的最主要来源。
鲜活的社会就这样简明扼要地附着在标语口号上，机关传、报纸登、电台播、舞台演、
墙壁刷??不论城市乡村，在围墙、水塔、烟囱以及任何可以写大字的地方，那些熟悉的宋体
字常留在国人的集体记忆里。上世纪50年代，百业待兴。毛主席勉励孩子们“好好学习、天天向上”，赞叹当代“妇
女能顶半边天”，告诉青年“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的”，同时还为
新中国体育事业指明方向“发展体育运动、增强人民体质”，提倡文艺文化事业发展要“百花
齐放，百家争鸣”??这些语句，时至今日仍活在中国的社会生活中。
蓬勃向上贯穿新中国前十年 1958年，新中国开始进入“大跃进”、“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”
的高调声中。在“超英赶美”的口号带动下，全国还“大炼钢铁”、“放卫星”。 随后，“坚持自力更生，发扬革命传统”迅速成为全国人民面对困难时的精神追求。广州
知名媒体人陈扬现在回首那个时代感触颇有：“从建国初期的万里晴空到上世纪60年代初的
经济困难，这段时间的标语口号始终充满一种蓬勃向上、方向感十足的特质，能不断给人希
望。”
“工业学大庆”、“农业学大寨”的口号深入人心，“有条件要上，没有条件创造条件也要
上”的豪言，与“铁人”王进喜跳下泥浆池搅拌水泥的形象一起成为那个时代的经典。 特别值得一提的是，1963年《人民日报》发表毛泽东的题词“向雷锋同志学习”，对新
中国社会价值观、道德观的影响蔚为深远。但到了1966年，“无产阶级文化大革命”开始。“抓革命，促生产”的口号背后却是工交
企业基本陷入停顿，“广阔天地，大有作为”、“接受贫下中农再教育”终结了千万青年的正常
学业，“狠斗私字一闪念”、“早请示，晚汇报” ??1976年，“打倒四人帮”、“拨乱反正”带来了新时代。 还记得那时作文里常用的“伴随着十一届三中全会的春风”吗？“实事求是”、“解放思
想”、“实现四个现代化”等分别成为1978年、1979年的核心用语，中国“进入社会主义现
代化建设新时期”。
接下来，从“对外开放”到“深化改革”，从“商品经济”到“市场经济”，从“治理整
顿”到“宏观调控”，从“实践是检验真理的唯一标准”到“保证国家的、留足集体的、剩下
都是自己的”，从“尊重知识、尊重人才”到“科学技术是第一生产力”，从“邓小平理论”
到“三个代表”，从“进入社会主义初级阶段”到“和谐社会以人为本”，连大白话“不折腾”
都进入党的政治报告中??标语口号依旧扑面而来，但谁都感觉到，它们的“风味”已越来越
亲切、晓畅和清新。
轰轰烈烈的口号
中国的口号，是一种文化，大多是为国家大政方针的宣传服务的，目的在于最广泛地深
入基层，务求入脑入心，然后在各条战线的实际工作中身体力行。 “人定胜天”
有多种说法，一是毛泽东在中共八大开幕词中说的，但查无此句；二是在长征路上说的；
三是这并不是毛泽东的原话，而是“文革”时期人们按照领袖的教导：“与天斗，与地斗，与
人斗，其乐无穷”的豪言壮语得出的结论??“好好学习，天天向上”1951年5月苏州小学生陈永康抓特务被打伤，毛泽东得知后亲笔题写了“好好学习，天
天向上”的题词，并派人制成锦旗赠给陈永康，同时向全国的青少年发出了这一号召。 “工业学大庆”和“农业学大寨” 1963年底大庆油田开发成功。1964年2月5日，中央发出了“工业学大庆”的号召。1964
年2月，《人民日报》刊登报道，介绍大寨发展农业的先进事迹，后在毛泽东的号召下，全国
形成了“农业学大寨”的高潮。
“时间就是金钱、效率就是生命” 1980年，深圳蛇口工业区在建设过程中明确提出的这句口号，沿用至今。“面向现代化，面向世界，面向未来”1983年10月1日，邓小平为北京景山学校的题词，为新时期教育体制改革和发展指明
方向。
“同一个世界，同一个梦想”
2008北京奥运的主题口号。大气、时尚，是新时代中文艺术的典范。 如今，亲民、草根、与时俱进??标语无忌
改革开放以来,标语口号也“大变身”：“时间就是金钱，效率就是生命”，“让一部分人先富起来”，我们不再耻于谈论金钱和财
富；“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”，好似跟一分钱掰成几瓣花的父母娓娓道来?? 最有趣的是关于计划生育的标语口号，从一本正经的“只生一个好”，到推行有压力时口
气很足的“一人超生，全村结扎”、“普及一胎，控制二胎，消灭三胎”，再到晓之以理的“少
生孩子多种树，少生孩子多养猪”、“经济搞上去，人口降下来”，最终进入“男孩好女孩好，
比例和谐更美好”、“让自己更轻松，使社会更和谐”??这被众多网友戏称为“计生从良”的
经历，口号一步步走出“高压态势”，平易、贴身地进入百姓生活。口号变脸流行语登台 不过，如果还要以“标语口号”来定义目前人们社会语文生活最常用的标志性话语，已
经是“不可能完成的任务”了。“学好数理化，走遍天下都不怕”，足见刚恢复高考制度时理工科专业是多么走俏！“搞
原子弹的不如卖茶叶蛋的”，又可见上世纪80年代的脑体倒挂状况是多么耸人听闻！“下海”、
“下岗”、“倒爷”、“砸碎铁饭碗”，三言两语就道出经济体制改革给大家的印象。全社会齐来
“五讲四美三热爱”，精神文明建设有了新坐标。 春晚和大片制造热词
市场经济了，商业广告成了流行语的崭新载体。随着女性用品成为商家猛攻之高地，“面
色红润我喜欢”、“做女人挺好”这类引人遐想的句子迅速红遍全国。 “春晚”、“流行歌曲”、“国产大片”，本身就属于改革开放的新名词，这下又成了“流行
语”的集中产地。
“领导，冒号！”、“你太有才了”，直到赵本山老师三年如一日的“忽悠”，从春节联欢晚
会走入千家万户；“我想有个家”，“军功章里有你的一半、也有我的一半”，“都是月亮惹的祸”
乘着歌声的翅膀被人们演绎成各种表达；秋菊的“就是要讨个说法”，中年丈夫的“审美疲劳”，
朋友间“做人要厚道”，借国产大片的传播飞遍寻常巷陌、田间地头。 网络语言成潮流先锋
不得不提到“粤语北上”的现象。“广东腔”作为咱们改革开放先行地奉献给全国人民的
“副产品”，当仁不让地在流行语中占据了一席之地：“有没搞错”、“搞掂”、“冇问题”、“炒
鱿鱼”、“打的”、“生猛”??最新范例：中央频频指出，我国经济总体形势“企稳向好”。又一
个标准的“广式说法”！
用民间语词收集人、接力出版社副总编辑黄集伟的话说，“流行语当中的网络新词海量增
加，这当中既有生活的毒药，也有智慧的解药”。21世纪，互联网和手机的加入，让流行语
的传播更加势不可当。
“很傻很天真”、“很黄很暴力”、“打酱油”、“做俯卧撑”、“范跑跑”??到了今日，如果
你看不懂“楼脆脆”、“被就业”，没听过“你妈妈喊你回家吃饭”，不明白为啥“哥吃的不是
面，是寂寞”，或者还不能熟练运用“雷”、“囧”、“倒”、“汗”等等语词进行网络对话，那赶
紧回家补课，不然就太“out”了！ 陈扬觉得：可以借用新中国最初那句“中国人民站起来了”的句式，当代流行语让“中
国人民幽默起来了”！
理直气壮的标语
标语不仅是某项国家或当地政府政策的宣传手段，很多时候它更是民间智慧和语言的超
级秀场。那些在墙壁上用石灰和油漆书写的历史，既生动通俗，又诙谐幽默。