篇一：寓言故事
一、读下列“伊索寓言”，依次概括出它们寓意的一项是（ ）
蚂蚁和蝉
冬天，蚂蚁翻晒受潮的粮食，一只饥饿的蝉向他乞讨。蚂蚁对蝉说：“你为什么不在夏天储存点粮食呢？”蝉回答说：“那时我在唱悦耳的歌曲，没有工夫。”蚂蚁笑着说：“如果你夏天唱歌，冬天就去跳舞吧！”
两只口袋
普罗米修斯造人，给每个人挂上两只口袋，一只装别人的恶行，另一只装自己的。他把那只装有别人恶行的口袋挂在前面，把另一只挂在后面。
衔肉的狗
狗衔着一块肉过河，望见自己在水里的影子，以为是另外一只狗衔着一块更大的肉。他于是放下自己这块肉，冲过去抢那块。结果，两快肉都没有了：那一块没捞到，因为本来就没有，这一块也被河水冲走了。
乌龟和老鹰
乌龟请求老鹰教他飞翔，老鹰劝告他，说他的本性根本不适合飞翔。乌龟再三恳求，老鹰便把他抓住，带到空中，然后扔下。乌龟掉到石头上，摔得粉碎。
狐狸和葡萄
狐狸饥饿，看见架上挂着一串串的葡萄，想摘，又摘不到。临走时，自言自语地说：“这是酸的。”
小蟹和母蟹
母蟹对小蟹说：“孩子，你为什么横着走路？要直着走才合适。”小蟹回答说：“妈妈，你带路，我照着走吧。”可是那母蟹不会直着走，于是孩子说她笨。
①办不成事，勿推托时机未成熟。 ②任何事物都有自己的规律性，不可违背规律。 ③劝别人做容易，自己做难。 ④人们总看见别人的恶行，却瞧不见自己的。 ⑤人，不要太贪心。 ⑥好逸恶劳的人结局往往是可悲的。
A、⑥④②①③⑤ B、⑥⑤②③①④ C、⑥④③②⑤① D、⑥④⑤②①③
篇二：寓言故事的特点
寓言是寄托着深刻思想意义的一种简短故事。“寓”是寄托的意思，作者把自己认为正确的道理、有益的教训，通过虚构的简短故事加以譬喻，让人们从故事中领会这些道理，获得教训，这种故事叫寓言。寓言是“理智的诗”，“是穿着外衣的真理”。 寓言的基本特征是教训和讽刺。作者通过讽刺和嘲笑揭露敌人的丑恶残暴，教育人民提高警惕，加强团结，打击敌人。也用讽刺和嘲笑某些人的自私、虚伪、愚蠢、懒惰等缺点，使人在笑声中受到深刻的道德教育。这些教训，讽刺一般在作品的开头点出来，有的在作品的最后直接说出来，有的则隐含在故事中间，让读者加以思索找出来。《南辕北辙》的最后一段中就直接点明了：“车上的朋友不明白，方向错了，马好、旅费多、车夫技术高，这几个条件越好，他离要去的楚国就会越远。”
另外，寓言常用拟人、比喻手法，把动植物、无生物“人格化”，用它来比喻社会上某些人。 寓言来自民间，其作者是人民大众。它是为适应人们生活和生产的需要而产生的。人们常将自己在生活和斗争中积累的某些经验和教训编成生动的故事，让别人从中受到启发，以便吸取经验教训，少走弯路、少吃苦头。它是人们规劝和自我教育的生动形式，也是抨击坏人坏事的有效手段。
篇三：寓言故事特点
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样
寓言的篇幅一般比较短小，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言的主人公，有的是人，更多的情况下是人格化的动物、植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。其内容在于反映人们对生活的看法，或对某种社会现象作某种批评，或对某一阶级、某一个人有所讽刺，或提供某种生活的教训，或进行某种善意的箴诫。
寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。寓言在我国春秋战国时代就已经盛行，一般都不是独立成篇，而是出自当时的哲学家、政治家的著作中，在全文中可以说是一种譬喻，作为论据出现的，因为它的故事可以独自表示一定的教育意义，就形成为寓言。
写动物的寓言与动物故事有实质区别，寓言借用或假托动物的行动别有所指地道出人类生活中的种种问题，以进行劝喻或讽刺；而动物故事主要是进行自然知识教育，作品的内容在于勾勒出某些动物的形态、习性和特点，描摹光怪陆离的动物世界的现象，并不是借动物来寄寓劝喻或讽刺的。
寓言的主题有时是从情节中自然流露出来，让读者自己去领会，有时在结尾处点明，作为教训。不管写法怎样，实际上许多优秀寓言都成了人们珍视的千古名训。