篇一：地理民间故事
西双版纳风情拾趣
作者：四川省渠县职业中专学校 赵必华
位于祖国西南边陲的西双版纳，是一个以傣族为主的少数民族集中的地方，人口约30万，占总人口的34.7%，信奉佛教（南传上座部佛教），也信奉原始宗教，节庆大多与宗教活动有关，主要的节庆是傣历新年，即众所周知的“泼水节”，一般在阳历的4 月中旬（也就是傣历的6月），为期大约3到4天，第一天为“除夕”，最后一天为“元旦”，中间相隔一个或两个“空日”。
“除夕”这天划龙舟：扁长的龙舟两头尖，木雕的龙头龙尾首尾站，船舷的两侧雕刻有美图案。划龙舟的赛手头裹红锦，身穿黄衫，英武俊美，引得无数观众到江边观看，令人赞叹不已。关于划龙舟还有一个美丽的传说呢！相传西双版纳有一个勐巴拉西国的暴君，已把六个女儿许配给了邻国的王子，想把自己的掌上明珠七女儿嫁给宰相的儿子，以便将来继承自己的王位，可七女儿至死不从，准许父皇为她举行一次盛大的“赶摆”活动来招亲，说来也巧，在“赶摆”的当天，七公主的花环偏偏落在一个又穷又丑的小伙子岩洪窝头上，国王见状大怒，决计要剪除这个门不当户不对的附马爷，狠心的国王想出了一条毒计：限定岩洪窝在七天内造出龙舟与国王进行比赛，到时候撞死他。岩洪窝不畏权贵，对公主的一片痴情感动了龙王，龙王决定给一只小船同国王的大龙船比赛，在比赛当日，国王的大龙船向岩洪窝的小船拼命地驶来，在危急时刻，澜沧江上乌云大作，狂风波浪，把国王及其随从卷入了汹涌的波涛中??。岩洪窝的胜利了，后来人们为了记住他的名字，决定每年用划龙舟的方式以示纪念。
“空日”，隆重的泼水日：上午10左右，男女老少携桶端盆，聚集于街上，路边早已屯积好清水，水中漂浮花瓣，滴入香水，清香扑鼻，男男女女，老老少少，亲朋好友，大家不分你我，彼此泼水，全身湿透，欢声笑语，街面淌水，热闹非常，场面甚是壮观，人们相互祝福，以此消灾灭病，荡涤身上的浊气，祈求平安吉祥安康，祝愿苍天风调雨顺，确保太平丰年。说到泼水还有一个动人的故事：据说古时候有一个魔王，法力无边，火烧、土埋、水淹、刀剪都无法伤害他，为非作歹，十恶不赦，人们深恶痛绝。他已有六个妻子，偶然见到一个美若天仙的婻粽布公主，淫心大起，霸占为妻，对其妻百依百顺。有年六月，魔王招来妖臣魔将，共同为婻粽布贺年，酒过三巡，婻粽布乘机对魔王献媚道：“我尊贵的大王，您法力无边，德行高尚，凭着您的威望，您完全可以征服天堂、地狱、人间，您应该做三界的主人。” 魔王听了洋洋得意，小声回答：“我有一个弱点，就怕别人拔我的头发勒我的脖子，这会使我身首分家，你可得经常看着点儿。”婻粽布暗暗高兴，继续劝酒，宴席散尽，婻粽布扶魔王上床睡觉，待魔王熟睡之后，趁机从魔王头上拔下一根头发勒紧魔王的脖子，一会儿，魔王的头立刻掉到了地上，头上滴下的血，每一滴都变成了一团火，熊熊燃烧，而且迅速往人间蔓延。此时婻粽布赶忙把魔王的头抱起，大地上的火焰也就熄灭了，可头一放下，火又烧起来了。六个王妻闻讯赶来，轮流抱着魔王的头，这样火才不再烧起来。后来，婻粽布回到了人间，但她仍就浑身血迹，人们为了洗掉
她身上的血迹，纷纷向她泼水。血迹终于洗净了，婻粽布幸福地生活在了人间。 婻粽布死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。
“元旦”这天“放高升”：高升是傣族人民用火药、竹筒制作的一种“土火箭”。在一根长长的竹竿顶端缚一圈竹筒，竹里塞满火药，一经点燃便哧哧着响升空而起。在高潮时，在最大的一根高升里，放五样东西，升空后又散落于地，要是谁拾到这些东西便走运。相说从前有一个帕鸦晚的人，用木板制成翅膀，飞向天庭向天神英达提报告人间的灾难和疾苦，不慎撞死在天庭门口，死后天王英达提收回历法重新修改后交给帕鸦晚的亡灵，带回人间实行，帕鸦晚于傣历六月带着全年的风雨信息，返回人间，人们便放高升对他表示欢迎，纪念他为民间解救疾苦的赤胆忠诚。
篇二：经典故事中的地理原理集锦
经典故事中的地理原理集锦（死神居住地：探秘百慕大的超自然之谜）
地理故事中的地理原理集锦
夸父追日
据说“夸父”本是一个巨人族的名称，从世系上看，夸父族人原本是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。
北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。
夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。
虽然夸父失败了，但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。
夸父追日的目的真的能够达到吗？答案是否定的，原因就在于他违背了客观规律。大家知道，地球是太阳系中唯一有生命的行星，本身是不能发光的，必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。地球被太阳照亮的半球，就是白天，背离太阳的一面就是黑夜，加上地球自西向东自转，这就使白天和黑夜不断更替，因此也就会看到太阳总是从东方升起，西边落下。夸父看到的太阳西行，实际上是地球自转的结果。
另外，地球在自转的同时，又在绕太阳公转，并且地轴和公转轨道之间存在着66.5°的夹角。且北极总是指向北极星不变，这样就使太阳直射点只能在南、北纬23.5°之间移动，结果使地球表面的太阳高度和昼夜长短出现差别。所以在地球表面，纬度越高，气温越低，也就是说北方要比江南寒冷。因此，即使夸父跑得再快，再力大无比，也无法改变这个事实。
牛郎和织女
在很早以前，有一个青年叫牛郎，其父母死后和哥嫂一起生活。哥嫂嫌他憨厚老实，就想方设法刻薄他，后来又提出与他分家，田产房屋一律归哥嫂，一头没有用的老牛分给了牛郎。牛郎白天喂牛开荒，夜晚和老牛同睡在牛棚里，朝夕相处、相依为命，日子过得虽不甚好，但却和老牛产生了感情。
一天夜里，牛郎忽然听到有人叫他的名字：“牛郎、牛郎！”他惊奇地望了望四周，不见一人，觉得很奇怪，这时他发现老牛的嘴一张一合地正在叫他，于是他和老牛攀谈起来。老牛告诉他：“明天午后，天上有九个仙女要到清水河来洗澡，其中一个穿绿袍的仙女叫织女，她就是你的妻子。”老牛叫牛郎第二天躲在河边，等到仙女脱去衣服到河里洗澡时，将那件绿袍藏起来，时辰一到仙女就会穿衣回宫，等其他仙女走了，再把衣服拿出来和织女相见。 到了第二天，牛郎便按照老牛的话去做，果然有九个如花似玉的姑娘来洗澡了。牛郎喜出望外，敏捷地藏好绿袍，不一会儿，天空出现一道霞光，仙女们一个个急忙穿衣回天宫去了。只有织女焦急地还在河边找衣服，这时牛郎托着绿袍跑出来喊道：“姑娘！你的衣服在这儿。”织女见牛郎言语稳重，一表人才，便起了爱慕之心，又见姐妹们早已走了，天门也关上了，她就只好和牛郎一起回家。
从此他们男耕女织，用勤劳的双手创造了财富，日子过得很幸福。一天，老牛两眼泪汪汪地又说话了，牛郎赶快靠近老牛。老牛吩咐道：“我老了，快不行了。我死后你把我的皮剥下来晒干，以后在万分危急的时候就披上它，它会给你解难排忧。”说完，老牛倒下死了。牛郎夫妇俩一边痛哭一边剥下牛皮，然后把老牛郑重地埋掉了。过了不久，织女生下一男一女，小日子过得更加甜蜜。
一天，牛郎正在地里干活，忽然间狂风四起，雷电交加，他担心妻子儿女会害怕，就赶快往回跑。脚一跨进门，只见两个孩子哭喊着：“妈妈被抓走了。”牛郎猜想定是天兵天将干的，怎么办？在这紧急关头，他想起老牛临死的嘱咐，于是他用筐子担着两个孩子，披上牛皮赶紧去追，眼看牛郎很快就要追上了，天上的王母娘娘抽下头上的银簪就地一画，立刻，一条波涛汹涌的大河把牛郎织女分隔在河的两边，这就是人们常说的天河。从此他们相望不能相见，鹊鸟也为之感动，便相约每年的七月初七，都飞到这里来搭浮桥，使牛郎织女能够一年一度地相会。据说在农历七月初七的晚上，你若安静地躺在葡萄架下还能听到牛郎织女窃窃私语呢！
所谓的“天河”也叫银河，它是宇宙间无数恒星密集而成。由于距离我们十分遥远，看上去就象一条云雾状的带子。牛郎织女也不过是银河系中两颗普通的恒星，他们的距离也很遥远，牛郎星距地球16光年，织女星距地球27光年，二者相差11光年，由物象的近大远小可推测其大小相差悬殊。这则传说只不过是人们根据观察的天相——天球上恒星投影的位置，编造的奇特故事，它反映了人们对神秘宇宙的无限遐想。
天上之“河”
在晴朗的夜晚，当你抬头仰望天空，就会看见一条南北方向的乳白色星河。它横跨天际，气
魄雄伟、浩浩荡荡，犹如天上之“河”，将天空分为两部分。美丽的银河，唤起了人们无限遐想，古今中外流传着许多脍灸人口的神话传说。
银河在英语中的意思是“牛奶铺成的道路”，是由古希腊神话演变而来的。传说中的赫剌克勒斯是希腊神话中最伟大的英雄，他是宙斯（希腊神话中的众神之王）和阿尔克墨涅的私生子。由于宙斯害怕他的妻子赫拉嫉妒而准备将孩子匿藏起来，于是智慧女神雅典娜（宙斯之女）献了一计，让他把孩子假装成偶尔从路边发现的弃儿，并将他带回家让赫拉照料，赫拉见孩子可怜而为他哺乳，这时飞溅到口外的奶滴逐渐汇集变成星星成为银河。
根据《博物志》记载：“溅天河与海通，近世有人居海诸，年年月月有桴槎，去来不失期。”相传很久以前，人们认为天河与海相通，住在海岛上的一个人忽然产生乘木船到大海尽头探个究竟的念头。于是他备足干粮，踏上木筏，乘风破浪航行在海洋里，前一两天太阳从他的头顶过去，星星在遥远处向他招手。三四天后，太阳只在他的身边升落，再也看不到月光了，而在他的四面八方可见到星斗的光影，这情景使海岛人迷惑不解。十多天后，木筏漂到一处地方，周围豁然光亮起来，看到城廓建筑颇具州府规模，还远远传来机梭的声音，抬头望去，原来阁楼上有淑女织布，转身又见一英俊男子牵牛在河边饮水，牵牛人见了他便吃惊地问：“由何来此？”海岛人便把他的经历说了一遍，说完就问牵牛人这是什么地方，牵牛人回答：“这是天堂，这条河是天河”。真是“乘槎游天河，邂逅遇牛女”。
传说固然动人，想象也十分丰富，但银河既不是牛奶铺成的路，也不是仙女洗澡的地方，更与大海没有牵连。银河是宇宙空间的一个星系，由恒星、星云和星际物质组成，我们所在的地球和太阳系就在其中。银河系约有24亿颗恒星，我们晚上看到的天体几乎全部是银河系成员，银河系的质量有1400亿个太阳质量，其中恒星占90％。银河系的重要部分呈扁平状，象一个铁饼，边缘薄、中间厚，直径约7万光年，它的主体称为银盘，太阳距盘心约
2.3万光年。由于太阳系靠近银道面，所以，晚上从地球上沿着银道面看天体最密集，我们置身于灿烂的恒星群中，肉眼分辨不清位置，只能看到一条银白色的连续光带，这就是通常说的银河。庞大的银河系是一个永恒运动着的物质世界，它在茫无际涯的宇宙中也只不过是一个小岛而已。
再说“杞人忧天”
在河南境内古代曾有一个杞国。杞国有一个人听说天是无限高远的空间，日月星辰都在天空中飘浮着，他就害怕日月星辰会掉下来，打坏庄稼砸死人，甚至地也会陷下去，因而他整天忧心忡忡，愁得吃不下饭，睡不好觉，不知如何是好。有一位好心人，担心他愁坏了身体，拉着他一道去问懂得天地道理的聪明人。
杞国人问：天会坏吗？
聪明人解释道：天是气体结合而成的，到处都充满了气体，你整天呼吸、运动都在气体当中，每时每刻都在同气体打交道，为什么要担心天会坏呢？
杞国人接着又问：天果真是气体构成的，那么日月星辰不是要掉下来吗？
聪明人又回答说：日月星辰也是气体构成的，只是它们会发光而已，即使掉下来，还是落到气中，也不会有什么损伤的。
杞国人又问：那么地会坏吗？
聪明人答：地是固体的大块，到处都塞满了，你每天在地上行走，跑跳都随你的便，为啥还要担心它会坏呢？
杞国人听了转忧为喜，高兴地回去了。
其实，从现在来看，这些回答不一定都对，特别是日月星辰是否会掉下来的问题，根本没有正面答复。幸亏这个杞国人不求甚解，三言两语就被打发走了。这个故事本是讽刺那些产生不必要顾虑的人，现在看来，这个杞国人的忧愁还有道理哩。
现代天文学告诉我们，宇宙中的各种天体按照一定的系统和规律，相互吸引和相互绕转，从而形成不同层次的天体系统。比如，由于地球质量比月球大得多，吸引的结果使月球围绕地球公转，在宇宙中形成了一个很小的天体系统——地月系。地球和其他行星围绕太阳公转，它们和太阳构成高一级的天体系统——太阳系。太阳系是由太阳、行星、卫星、小行星、彗星、流星体和星际物质构成的天体系统，地球仅是太阳系中一颗普通的行星。
太阳系又是更高一级天体系统——银河系中极微小的一部分，银河系是由许许多多的恒星和各式各样的星云组成的一个庞大的恒星系统，太阳仅是银河系中的普通一员。银河以外，还有许许多多同银河系规模相当的庞大的天体系统，称为河外星系。银河系和河外星系共同组成总星系，它是现在所认识的最高一级天体系统，也是我们观测所及的宇宙部分。至于总星系以外是什么样子，随着科学的发展，空间探测技术的进步，人们对宇宙的认识将会不断扩大和深入。
从以上可知，宇宙中的各种天体都是按一定的系统和规律运动的，这是自然规律所决定的，而古代人不懂这些道理，所以，就“杞人忧天”了。
今天，面对地球上大大小小的陨石坑，以及1994年7月发生的苏梅克—利维9号彗星与木星相碰事件，我们也不能排除小行星、彗星撞击地球的可能性。这已引起国际社会和科学界的密切关注。但我们也不至于像杞国人那样整天忧心忡忡，这次对彗木相撞事件的观测，就是在全世界天文学家的通力合作下完成的。它表明，人类已掌握了小天体飞来撞击行星的规律，如果将来某一天真的有天体撞击地球，人类将用最先进的科技手段改变小天体的运行轨道，以确保地球安然无恙。
谁证明了地球自转
提起地球的自转，在科学技术高度发达的今天，它是一个不容置疑的真理，但如果让人们对此作出证明，或许这并不是一个简单的事情。对于人类初次作出的对地球自转的证明来讲，曾发生过下面一个故事。
16世纪时，“太阳中心说”的创始人哥白尼曾依据相对运动原理提出了地球自转的理论。可从他提出这一理论后的相当长一段时间内，这一理论只能停留在让人们从主观上接受的水平，
直到19世纪才被法国的一位名叫傅科的物理学家，用他自己设计的一项实验所证实。 傅科是用一种特殊的摆来进行实验的。这个摆由一根长60余米的纤细金属丝悬挂一个27千克重、直径约30厘米的铁球所组成。当时人们把这种从未见过的“超级摆”称之为“傅科摆”。 1851年的一天，傅科在法国巴黎万神庙的圆顶上将他亲手制作的傅科摆吊上，让摆在广场上悠然自得地摆动着。这时，成千上万人前来观看这一奇妙的实验。随着时间一分一秒地流逝，他们发现了奇迹，那就是摆在悄悄地发生着“移动”，并且是沿顺时针方向发生旋转。有的人在摆动开始时，明明看到摆球运动到自己眼前，又荡了回去，可经过一段时间后，摆球竟离自己越来越远。这对于围观的人们来讲，他们通过对现象的观测都得出这样的结论，眼看着自己没有移动，那一定是摆平面发生了“移动”。
其实摆动的平面是不会发生移动的。我们知道作为一种物质运动形式，摆是无法摆脱地球自转的。傅科选用较长的金属丝，是为了让摆动的时间达到足够的长度，这样便于观察摆动的变化，同时选用较重的摆球，是为了增加摆本身的惯性和动量，以克服空气的阻力，一旦它摆动起来，作为一种运动状态，有滞后于地球自转的惯性，即能够减少地球自转的影响。知道了这一点，我们就不难分析，由于地球的自转，每一个观测者都被地球带着运动，尽管观测者站在原地没有动，可脚下的地面是动了，也就等于把观测者悄悄地带离了原地。因此，真正没有移动的是摆动平面。
傅科摆的摆动作为地球自转的有力证据，现已为世界所公认。我国北京天文馆的大厅里就有一个傅科摆，一个金属球在一根系在圆穹顶上的长长细线下来回摆动着。下面是一个刻着度数的像铁锅似的大圆盘，人们可以由此读取摆动平面旋转的度数。前去参观的人们都喜欢在这里停留一段时间，亲眼看一看地球是怎样自转的。
两小儿辩日
故事发生在2000多年前的鲁国。一天，孔子在路上碰到两个孩子正争得面红耳赤。孔子上前问他们说：“你们为什么事争得不可开交呀？”
两个孩子争先恐后地告诉孔子，他们正在争论早晨和中午的太阳哪一个离我们近。
一个孩子说：“我认为早晨太阳出来时离人近，中午的时候离人远。因为早晨的太阳看起来有车盖那么大，中午的太阳看起来只有菜盘子那么小。这不就说明早晨的太阳离我们近才显得大，中午的太阳离我们远才显得小吗？”
孔子听了觉得有道理。但还没等他点头称是，另一个孩子马上反驳说：“早晨太阳出来时，到处凉气袭人，中午却热得像站在沸水边一样难受，这不是因为早晨太阳离我们远才觉得凉，中午太阳离我们近才觉得热吗？”
孔子一听也觉得有道理。可这样一来他就无法断定两个孩子谁说的真有道理了。
两个孩子看到孔子似是而非的样子，急得直跺脚，一个拉着孔子一只手说：“孔大人，您可得给我们评个准理，看到底谁说得对呀！”
两个小孩子给满腹经纶的孔子出了个难题，大学问家无可奈何地摇摇头，老老实实地承认自
篇三：民间故事传说
四、民间故事传说
（一）土家神马
三峡右岸的深山里，世代住着土家族。他们中间有个部落，叫唐崖司，曾依山傍水修了座土司皇城。这皇城虽然早成了废墟，可是有两匹古代石雕的高头大马，却还完完整整的。它们是一公一母，昂头张目，象对着空谷嘶鸣；脚下踏着云朵，似在凌空飞奔；连缰绳上的丝缕，安鬃上的花饰也都活灵活现，象在迎风颤动；而且有时候它们还真会出汗哩。所有当地有句歇后语；“唐崖司的石马是活的”。
这石马果真是活的吗？土家族有个民间传说；很久以前，土司皇出征去了，留下皇后田氏掌管朝政。田氏贤惠正直，对臣民们很好，大家都很尊敬她，喊他田氏祖婆。孤掌难拍响，好汉要人帮。尽管田氏很精明能干，还是少不了一个得力的帮手扶助。她有一个儿子，虽然是自己的骨肉，可是却太残暴，太昏庸了。人们都说，他常常在杀人台杀人，天灯台烧人。本族出嫁的大姑娘，他都要睡第一次，连宫里的嫔妃，女仆也有不少被他糟蹋了。这样的人要是掌了大权，还得了吗？田氏横下心来，撇他在旁边冷着，把印把子交给了侄儿覃杰掌管。
常说 ：儿女连心。田氏日日夜夜都盼着儿子改恶从善，重新做人。可他却恶习不改，伤透了妈妈的心。田氏常常暗暗用手摸着胸口自问：是不是做了亏心事？莫非是前生作了恶？要不，怎么会有这种不争气的儿子来报应呢？她一心要多积德行善做好事，来为母子两人赎过失，便让覃杰陪着，到峨眉山去烧香敬佛。 他们领着一百多个嫔妃，沿着唐崖河往下走，进到了四川境内，只见那里土地肥沃，气候很好，出产丰富，人烟稠密，真是个花花世界。妇女们出了禁宫，象雀儿出了笼子，都不愿意再回去了。可是她们又舍不得离开田氏身边，只好把心事藏着。田氏看出来了，对他们说：“人往高处走，水往低处流。我不强留你们。”见她松了口，大家就各自找中意的人儿，就地安居乐业了。
剩下的只是田氏覃杰，衣食住行都要自己料理。他们不嫌孤单，不怕苦，照常日日夜夜往前赶，终于来到了峨眉山。抬头看，帽子脱落不见顶；往远看，云缠雾绕难见边。遍地都是奇花异卉，喷喷香；到处可见山溪清泉，哗哗淌，果然名不虚传，是仙山。他们烧过香，敬过佛，了却了心愿，很高兴，心理说：“从此以后就该百事顺遂了。”哪料到，这时候忽然传来消息道：土司皇在前方被敌兵围住，一无粮草二缺兵，急等着赶快去援救哩。
远水难救近火！覃杰急成了热锅上的蚂蚁，团团转，没了主意。
田氏呆呆地望着峨眉山出神，望啊望，忽然心里一动，对侄儿说：“人都说仙山上的顽石草木都有灵性，能帮助好人，惩治坏人。我们就用它的石头打成马，骑上赶快回去吧！”
覃杰摇头说：“想把石头当坐骑，恐怕比画饼充饥还难哩！再说，我们一无工具，二无力，这石马该怎么打法呢？”
“试试吧!”田氏一边说一边走向插在云里的大明崖。左看右看，觉得这山石特别好，她相中了；“就在这儿取材！”转身折来了山顶的常青藤，又到溪里醮了些长流水，当墨线，印尺寸。
两人面对面，把青藤拉开来，伸手提起中间，轻轻提，慢慢放，“哗啦”一声，山石竟齐齐崭崭分裂开来。比刀子切豆腐还利索。转眼就把石料取好了，四四方方两大块，大得象戏台。
要打石马，还得精雕细刻。覃杰手摇青藤，再也难下手了，叹气说：“布匹不能当衣穿，石头不能当马骑，它还差的远哩，到不如徒步快些往家赶！” 田氏不吱声，只是望着风中的马尾松出神。她琢磨：单根的松针象绣花针，成丛的松针象绘画笔。要是用它来绣，来绘，不是能造出好马吗？她伸手折下一根小松枝，又醮上刚刚用过的山泉水，朝着石块猛挥果然碎石纷纷散落，石马渐渐显形。终于象脱壳而出的花生米儿，忽然蹦出来，蹬蹬腿，抖抖毛，睁开眼，
“咴咴”一叫，活啦！两匹石马互相看了一眼，似乎是老相识，如今又久别重逢，好亲热呀！它们紧紧地拢在了一起
田氏和覃杰有了坐骑，非常高兴。他们个人一匹，刚骑上去，就觉耳边风声呼呼响；看下边，高山大河都成了小包包和小河沟儿，接连甩在身后边。他们觉得头发昏，生怕掉下来，赶忙闭上眼睛，双脚蹬紧马鞍，两手抓好马鬃，弯腰伏在马背上，由它飞跃万水千山。
过了一会，耳边的风停了。偷眼看时，两匹马已并肩停在一片稻谷田里。它们身上象水洗过，出气象拉风箱，看样子已经精疲力竭，再也支持不住了。 田氏和侄儿翻身跳下马，见周围都是山，前无村，后无店，不见人烟，不见路，也分不出东南西北，好急人！
“困到这里，进也难，退也难，怎么办？”覃杰不禁叫起苦来。
话音还没落地，一匹母马扑地倒下。它闭上眼，伸开腿猛力一挣，竟生下了一匹小马驹。嘿，还乱碰乱跳，还急急忙忙拱在妈妈怀里吃奶哩。所以，这地方后来就叫做落马滩。
同时，那匹公马也饿的忍不住了，它低下头，凑近黄灿灿的谷穗，大口吞，小口嚼。吃的不知有多香甜！
田氏心疼这两匹马，更挂念被围困着的土皇。时间紧迫呀，这样迟挨怎么得了！她心如滚油煎，不由对着苍天默念：“人都说，吉人自有天相，我田氏可又不是坏人啊！如果上天真的有眼，就应该又使这两匹石马立刻飞奔起来。”忽然一声长嘶，两匹石马果然精神抖擞，又振作起来。两人再次骑上了它们，一前一后，朝着土司皇城飞奔。
近山里躲着个猎人，他在暗中全都看得一清二楚。觉得石马竟会下驹，太稀奇，认定是妖怪。便张弓搭箭，朝天射，中了公马的屁股。所以，至今它那里还有个很深的小伤口。
及时回到了皇城，便拜覃杰为帅，集合起兵马，很快救出土司皇。因为两匹石马立了大功，就特意给修了座马王殿，让它们象别的神灵一样，永远享受人间香火。（韩致中搜集整理）
录自鄂西土家族苗族自治群众艺术馆编《鄂西民族民间故事传说集》（内部印刷）
（二）唐崖土司招驸马
荆州人张云松从小好读诗书，喜习武艺，未满十八岁就能文能武，才智超群。他生性刚直，深明大义，常为人鸣不平。当时荆州官府，地主豪绅，都视他为眼中钉肉中刺，总想方设法加害于他。张云松更恨透了那些贪官恶霸。一天深夜，他摸入荆州府衙杀死了贪官，官府就出榜捉拿他。张云松自知难呆下去了，就悄悄邀约好友李元，化装成商人，奔荆南道向夜郎国方向逃走。
张云松披星戴月，翻山越岭，不知走了多长时间。一天，来到了唐崖土司管辖之地一碗水下边的滴水岩。其时天色已晚，忽见一股火光从山村大院中射出。奇怪！有人喊爹叫娘，急呼“救命”。云松顿时心如箭穿，急速迎着火光，插入人群中，仔细一看，原来是一群土兵正在明火执仗，抢劫民女。一对老年夫妇紧拖着女儿不放，嚎啕大哭。小姑娘双脚乱蹬那些拉她的士兵，高喊救命。云松急了，将双手插进士兵中，用力向两边一分，士兵就你撞我，我撞你地滚到一旁了。云松飞身上前，抓住班头的脑壳一旋，班头就乖乖地跪在院子里了。倒下的士兵爬起来举起棒向云松打来，云松不慌不忙的接过一棒，顺手来一个秋风吹落叶，只听得“当当”几声，众士兵手中的器械早已向四周飞去，不见踪影了，一个个摩肩摇臂，服服帖帖地陪着班头跪在一起了。云松一面注视着士兵，一面向老人问缘由，老人哭诉道：“客官不知，我姓陈，两老年近七十，仅得一女，放给河对门磨刀溪李家，定明日完娶。这不讲天道的土王就像牛马畜生，规定百姓嫁女要让他先玩三夜。客官哪，谁无儿无女，谁无姐无妹，怎不叫人痛心啰！”说完，又大哭起来。这边班头见势不妙，急忙叩头施礼辩说道：“怪不得我等，土王下
令，我等不敢违抗。”士兵们都连连叩头求饶。云松心想也是怪不得他们，即向士兵说道：“也罢，待我修书一封，让你等带回去，交给土王，一来好让你们前去销差回命；二来也好顺便教育一下你那残暴的昏君；三来也好表明我的来意。”说完，即吩咐李元在行囊中取出文房四宝，他磨墨举笔，一辉而就，转身交给班头道：“你等回复土王，说我张云松在此等候大驾光临。”班头双手接过书信，众士兵拜谢饶命之恩后，就乖乖地抬起花轿，灰溜溜地回唐崖去了。
大殿上，喜角齐鸣，灯火辉煌，侍众们忙忙碌碌，你来我往，为土王办理迎新喜会。土王高坐在大殿之上，得意洋洋，双手拍着交椅，二郎腿翘得老高。他已经忘乎其形地淫心荡漾起来。正当他得意忘形之时，班头已慌忙上前跪倒在地，对土王说道：我主大事不好，今夜遇到强人，民女没有抢到。”土王慌忙问道：“他是哪家强盗，敢在我的辖境内耍威风？这还了得！”班头又忙把书信呈上，土王急忙拆书观看，书信写道：
钧鉴：
君主，多以仁德治国安邦，如此才能获得人神之爱戴。凡人心顺者则天下安，人心逆者则国难存，岂有以残暴荒淫安天下者哉？吾虽不才，略识春秋，稍明礼义，今君王仗虎威而欺凌百姓，吾忿忿不平。
土王赦士卒之罪，宽不才之愚，以德治士，爱护弱民。若如是，天下则愿寄身麾下，力效犬马；若执意昏残，不纳忠谏，天下将庇怜弱小，力抗强暴，虽千军万马，在所不惧。
立候
旨意！
客张云松拜
看后心想，此人不但勇武，还兼文才，却来教训起我来了。正思忖间，班头上前在土王身边轻声说道：“依我看，此时我唐崖缺人，那客人却有些本领，文武皆备，若得此人，君主的江山将更加兴旺。舍一民女，得一有用之才，乃是我主洪福。愿我主深思。”土王想，班头之言有理，贼盗未平，兄弟、戚族争权不休，若能得一武士相助，也是一大幸事。他不觉信口吐出：“罢！罢！罢！快摆宴迎接张义士过门做客。”他立即起身走出大殿，高声宣谕：“下面听好，做好准备，此人若真有才能，我当敬为上宾；若不然，就结果了他。尔等看我的举止行事。班头，你去拿一张大红请帖，带上兵马，打轿前去迎接张云松。”众人应声各自去了。
再说滴水岩的陈老汉，见到客官动武，早已吓得魂飞魄散。他闭上眼睛，暗暗祈祷求老天保佑，心想这回一定要惹出大祸，我两老的性命难保了。士兵一走，陈老汉急急忙忙拉住云松的手说：“承蒙客官暂时为我解了危，可我家将会大祸
在此看护陈老一家，我到那里，自有应变之策，请你放心。”说罢不慌不忙地告别李元和陈老汉一家，才上了轿子，士兵们吆喝着打起锣鼓，抬着云松直奔土王大殿去了。
却说土王有个姑娘，人称丽城公主，生得如花似玉，性情豪放，心地善良，从小学习诗书，爱好武艺。对她父王的胡作非为早就看不顺眼，多次劝谏无效，感到非常痛心。今晚听得丫鬟说滴水岩有一英雄，文才好，武艺高，迫使父王召见。公主深感新奇，要丫鬟与她同步后殿，藏于门帘之内，静等英雄到来，看个究竟。
没等一阵子，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，人声嘈杂，果真由士兵抬来了一顶官轿，停放在殿下。乖巧的班头前去开轿帘，但许久都不见人出来。乖巧的班头慌忙上殿向土王道：“我主派我等前去迎接张爷，现人已到，我主怎么还安坐不动？主上若真爱其才，理应下殿迎接，这叫礼贤下士嘛！”土王无奈，只得下殿迎接。云松见土王殿下，自己也躬身出轿，同土王一同步向大殿，施礼参拜。土王给张云松赐座后，提问甚多，云松应对自如。这下可喜坏了帘内的丽城公主。她见云松眉清目秀，智勇双全，才华出众，从心底已产生了对云松的爱慕。聪明的丫鬟已猜到了八成意思，就故意拍她的肩膀说：“可如意啰！”接着提醒公主道：“班头不正是可靠的人吗？”公主点点头，丫鬟忙咳一声，用手势招来了班头，对他暗示了公主的心事。班头会意，上殿向土王施大礼禀道：“我有一事启奏我主，不知能言否？”土王笑道：“今日你为我接来一位将才，立了大功，有话但说无妨。”班头道：“国有能臣，可以治国；家有强人，方可家兴。今日为我主迎来张爷辅佐，强盛之日可期。张爷清楚年少，满腹文才，奴才愿作红媒，恳乞我主开恩招为驸马，一可成全公主美事；二可使张爷安心于此，真正为我主的护将；三可使覃门子孙得此良师，代代都能通经善武，这唐崖基业也就永安于世了。但不知我主意下如何？”土王听后，心想，此人确实青春年少，才貌双全，招为驸马，确也无辱于我。班头见土王沉默不语，想已得了八成功夫，要成公主之美，还得再加一把火，他连忙又施礼向土王禀道：“丽城公主是你亲身亲养，她的品性你晓得，她常对人说：‘配偶不当，愿终身不嫁。’望我主珍惜公主前程。今日的奇遇，算是天赐良缘，机不可失，时不再来哟！”土王越听越感觉班头的话有理，就向班头点头示意。班头见土王点了头，自知事情得了九分，心想不如再加一鞭，来个顺水推舟，完成这桩美事，又向土王禀道：“男婚女嫁，人伦之常，我主可诏公主上殿问话，是大光明的事。请我主降旨。”土王想，班头所见也是，自己的女儿个性倔强，为了日后免受埋怨，是要问明方可。他立即降旨：“宣谕公主上殿。”话音刚落，丫鬟就扶着公主上殿了，跪禀道：“父王召见女儿有何吩咐？”土王道：“为的我儿终身大事，特召皇儿上殿面议。今由班头为我迎来一位壮士，姓张名云松，荆州人。他饱览诗书，通晓武略，英俊年华。父王有心将女儿终身许配张生，但不知我儿意下如何？”公主恭恭敬敬回奏道：“孩儿遵命。”退下去了。班头来了个击鼓催花，急水架轿，忙向土王禀道：“我主真有福气，公主与张爷既已定为终身伴侣，依小人之见，不如借今晚吉日良宵，恩赐他俩成就百年之好吧！”云松闻知，慌忙跪下禀道：“远处游子，尚未向双亲请命，此事不可。”公主听了，心理焦急。多心眼的班头忙上前扶起云松，紧握住云松的手说：“还啰嗦么子，还不快快与我主谢恩！”云松无奈，只得上前跪下，扣头谢恩。土王慌忙下位扶起云松，立即高声宣谕：“文武官员听命，今晚招纳驸马，速摆筳宴，准备行大礼。”不到半个时辰，笙箫鼓乐，吹打弹奏，好不热闹。执事们高喊：“男立殿上，女入洞房，龙凤呈祥，大吉大昌??”（朱忠悔搜集整理）
录自杨适之 陆大显 安治国 晏纯武主编《咸丰民间故事》第43—44页，湖北人民出版社，2007年11月第一版。
（三）建立石牌坊的传说
唐崖土司城的遗址，在咸丰县城西北六十里的尖山唐崖河西岸，那里如今还耸立着一座石牌坊。石牌坊前面的正中镌有“荆南雄镇”四个大字，刻有渔、樵、