篇一：笃实的演讲稿
第16周
《展现自我，欢庆六一》国旗下演讲稿陕县第二小学 六（5）班尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们，大家好！我是六五班的 。今天，我演
讲的题目是：《展现自我，欢庆六一》 上周我们学校举行了一年一度的校园文化体育艺术节，本届文化体育艺术节隆重举行，
是对同学们文化体育素质和精神风貌的一次大展示，更是各参赛班级群体意识、竞争意识、
团队精神、顽强拼搏精神的综合展现。使我们全心身的投入，把校园变成文化素养、体育才
华展示的大舞台，展示风采，展现魅力，塑造形象，让文化体育艺术的氛围成为同学们最高
的精神享受大餐。
在这个节日里，我们尽情的舞蹈，唱歌，脱离了学习的束缚，大家都展现出自己最美的
那一面。我们现在是祖国的少年，祖国的花朵，更是朝气蓬勃的小学生，我们正经历着人生
中最美好的黄金时光——青春。在青春里，我们展现出自我的风采，把最好的一面展现给所
有人，绽放自己的光彩，做独一无二，与众不同的自己，但做不一样的自己并不意味着反抗
老师，与家长顶嘴。 六月的脚步徐徐向我们踏来，我们迎来了又一个孩子们共同期盼着的国际六一儿童节。
国际儿童节，是全世界儿童的节日，也是全世界爱好和平，为争取儿童生存、健康和受教育
的权利而斗争的日子。这一天，我们欢声笑语，用最美好的笑容来面对这一天。 六一儿童节，是一个盛大庄重的节日，但我们也不能忘记饮水思源，不能忘记我们身上鲜艳的红领巾是用鲜血换来的，更要珍惜今天来之不易的生
活。
最后，我代表六五班全体同学衷心的对大家送上一句祝福“祝同学们六一儿童节快乐，
身体健康，学习进步！也祝各位老师们工作顺利，身体健康！” 我的演讲到此结束，谢谢大家！篇二：国旗下演讲稿争做“笃实宽厚”美德少年争做“笃实宽厚”美德少年——第12周六（2）班国旗下演讲稿 尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好！
我是六二班的李鹏飞，今天我演讲的题目是《争做“笃实宽厚”美德少年》。 五月份，
学校政教处开展以“笃实宽厚”为主题的传统美德教育活动。 笃实宽厚是一种修养，是一种品质，更是一种美德。待人宽厚不是胆小无能，而是一种
海纳百川的大度。在日常生活中，人与人之间难免发生误解或摩擦，特别是当别人由于误会
而冤枉了自己或无意中伤害了自己时，应当怎样对待呢？是斤斤计较，不依不饶，还是以宽
容的态度相待呢？我们历来提倡后者。 大家听过《彭总挨打》的故事吗？有一次，彭总带着部队行军。路途中一位战士挡在路
中，彭总批评他几句，谁知这个战士对着彭总就是两拳。 后来，连队知道以后，把这个战士
捆了起来，送到了彭总面前。 当这个战士来到彭总面前时，知道自己打的是大首长，心里想，
这个祸闯大了，还不知道这个首长会怎样处置他。谁知，彭总根本没放在心上，连忙替他松
了绑，还叫士兵给他倒茶，从中可看出彭总真是一个心胸宽广，不记仇的好首长啊！宽厚待人，不光反映在我们老一辈无产阶级身上，我国历史上也有宽厚待人的典范。 历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌
妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有
了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一
起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，宽厚待人于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难
成大器。三国时期的周瑜悲惨的结局就是活生生的例子。同学们，笃实宽厚是中华名族的传统美德，也是我们小学生待人处事的行为准则。在生
活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当
别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又
何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是
人的心！因此，我们从小应养成笃实宽厚的良好习惯，这样才能使能使同学之间的友谊更加
深厚，使人与人之间的“友谊桥梁”更加坚固！最后，我倡议：同学们人人自律诚信，争做
笃实宽厚美德好少年！
我的演讲到此结束，谢谢大家！篇三：习主席讲话勤学、修德、明辨、笃实的感悟 习主席讲话勤学、修德、明辨、笃实的感悟 勤学、修德、明辨、笃实，是去年5月4日习近平总书记在北京大学同师生代表座谈时，
对当代大学生提出的殷切期望。四者辩证统一，有机联系，缺一不可。这是习近平总书记传
授给青年学生的“八字真经”，我们当时刻铭记于胸，付诸于行，用青春的臂膀扛起时代的重
任，用青春的面庞装点祖国的容颜，用青春的笔触书写壮美的诗行。 修德诚意，让德行成为一种人生追求。古人讲“崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，
足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱”。不管时代如何发展、社会如何进步，德才兼备、以德为
先都是对人才的共同要求。“两耳不闻窗外事”的专注固然可贵，但在无孔不入的功利思想下
仍能“明大德、守公德、严私德”，把个人前途和国家民族发展结合在一起，这样的坚守和成
就才更加闪耀。“我心自有大未来”的气魄担当固然可敬，但在纷繁多样的利益诱惑中仍能“做
好小事、管好小节”，将远大理想和正确成长路径结合在一起，这样的人生才更加亲切和厚重。
格物更需格己，觉人先要自觉，让修德诚意成为我们这一代人的人生追求吧! 明辨自持，让明择成为一种人生智慧。我们成长在高速发展的互联网信息时代，口袋里
的智能手机每天接收到的信息量甚至比古人一年还要多，但更加丰富并不必然更加深刻。我
们常常在信息与思潮的相互激荡里迷失自我，在理想与现实的相互碰撞中彷徨失落。今天的
文盲不再是大字不识的人，甚至不是不会使用网络的人，而是徘徊于杂乱言论里忘却信仰的
失己者，是沉溺于庞杂信息中无所适从的迷茫者。我们是用鼠标表达出自己最低沉的抱怨，
还是用稳重的自持点亮自己的前程?我们是用键盘敲击着分分秒秒的空白，还是用从容的自信
照亮我们的未来?时代等待着我们用行动给出答案。 笃实行久，让实干成为一种人生气度。有些人说：“听过很多道理，却依旧过不好自己的
人生。”知行脱节似乎成为我们挥之不去的“形象”，很多时候我们恰恰忘了，每个实验的成
功，都来自于拿起试管再来一次的坚持;每个事业的完成，都来自于埋下身子再细一点的执着。
“道不可坐论，德不能空谈。”青春的深刻和精彩不在于名噪一时的轰轰烈烈，而在于水滴石
穿坚持的浪漫，在于星火燎原的团结奋斗。1932年的《东方杂志》探讨过梦想的中国，“工业化、电气化、自由平等的中国，国人
有饭可吃、有衣可穿、有屋可住、有人可爱”，但那是一个梦想无处安放的年代。几十年来，
正是一代代青年在坚定的信念下实现了“翻身做主”的革命梦，“自力更生”的建设梦和“变
富变强”的改革梦。可以想见，2049年的天安门城楼上空，一定是晴空万里、阳光明媚。到
那年，今天的青年学生差不多60岁，将要退下工作岗位。我们一定会骄傲地讲：“百年中 国梦的实现，有我的一份儿篇四：2014年北京大学 守正笃实 久久为功 北大校长王恩哥开学致辞：守正笃实 久久为功 亲爱的同学们：
大家上午好！
王恩哥讲话
各位新同学，我们身处的这个园子，被几代中国知识分子视为精神的家园，甚至被称为
“圣地”。从今以后，你们将无数次地听到这些口号的召唤：“爱国、进步、民主、科学”，“勤
奋、严谨、求实、创新”，“思想自由，兼容并包”。它们绝不是一些空洞的口号，而是116
年来一代又一代北大人实实在在的人生实践。北大是一部厚重的书。无论初入燕园还 1 是已经在这里磨砺过几年，同学们都应该读一读我们的校史，了解自己所在院系和学科
的历史，认真思考我们的前辈所走过的道路。所谓“守正”，就是要铭记历史、坚守传统，始
终捍卫我们北大的精神。回顾历史，不仅仅是为了缅怀过往，更是为了开拓未来。从今天起，
百年北大所形成的光荣传统和优良学风将在你们身上传承下去，并被赋予新的内涵。北大是各位同学曾经的梦想。来到这里，你们又站在了一个实现更大梦想的起点上。进
入北大，意味着进入了一个更宽广的舞台，从这里眺望世界，会让你豁然开朗。这里的机会
很多，资源也很多，再加上北大崇尚自由、张扬个性的传统是如此深厚，有时难免会让人目
迷五色、眼花缭乱。这是北大的优势所在，也可能给你们带来许多“幸福的烦恼”，因为你将
不得不面对各种各样的选择。比如，该选什么课？那么多的名师，谁的课都舍不得放弃，可
时间又是有限的；该参加什么社团？“百团大战”真是让人兴奋，可哪个社团才是最适合自
己的？晚上是到图书馆自习，还是去百年讲堂看精彩的演出？暑假是学外语、做科研还是出
国交流？将来毕业的时候还必须考虑人生的大方向，是治学、从政还是经商？是留在让人又
爱又累的北京，还是扎根基层、报效家乡？而在我们这个象牙塔之外的世界，变化就更快了，
人们的价值取向越来越多元，各种思潮激荡碰撞，每个人都会遇到困惑、烦恼，会受到诱惑，
也遭遇挫折。大家都在问，路在何方？ 当你四顾茫然时，请不要急躁，路永远都在自己的脚下。对于很多年轻的北大人来说，
缺少的往往不是雄心壮志，而是“守正笃实，久久为功”的精神。在今天这堂开学第一课上，
我想送给各位新同学的，也正是这八个字。守正，就要有主心骨。做人不能没有主心骨。没有挺拔的脊梁，再光鲜亮丽的外表也只
是浮华，一个人没有精气神，没有积极向上的价值观，这个人是立不起来的。1919年7月，
北大教授胡适在“少年中国学会”演讲时，提到三种人生观是“少年中国”的“仇敌”：“第
一种是醉生梦死的无意识生活，第二种是退缩的人生观，第三种是野心的投机主义。”虽然时
代已经改变，但这三种错误的人生观并没有完全失去市场，仍然值得我们警惕。希望同学们
把人生的扣子从一开始就扣好，传承和发扬北大精神，积攒和激发正能量，铸就守正、刚毅
的主心骨，再来观察社会万象、制订人生规划，那时对一切疑惑和彷徨就会洞若观火、清澈
明了，也自然能作出正确的判断和选择。 久久为功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐梦想的道
路上，不可能总是一帆风顺的，难免遇到荆棘坎坷。不能见风就是雨，不能当墙头芦苇，头
重脚轻根底浅。如果这样，就做不了大学问、大事业。各位要想获得成功，就要付出比别人
更多的艰辛和努力，希望各位同学要有踏石留印、抓铁有痕的劲头，不要目光短浅，为急功
近利所驱动。
3像樊锦诗这样守正笃实、久久为功的北大人还有很多，比如坚守在人迹罕至的西北边陲
十余年如一日的邓稼先校友，比如潜心数学研究最终赢得世界尊敬的张益唐校友，比如不久
前因长期超负荷工作，劳累过度，牺牲在岗位上的甘肃临洮县长柴生芳校友，还有刚刚去世
的汤一介先生，他们从不随波逐流，始终坚守自己的理想，“事不避难，义不逃责”，宠辱不
惊，处之泰然。
他们的事业之所以成功，人生之所以有意义，还因为他们志存高远，将个人选择同国家
需要、人民利益和人类文明进步结合在一起。我们北大人，与生俱来就被赋予了“吾曹不出
如苍生何”的历史使命感和理想主义情怀。正如中文系谢冕教授在《永远的校园》中所写：
“北大人具有一种外界人很难把握的共同气质，他们为一种深沉的使命感所笼罩。今日的精
英与明日的栋梁，今日的思考与明日的奉献，被无形的力量维系在一起”。暑假期间，电视剧《历史转折中的邓小平》受到观众追捧。看过这部戏的同学应该知道，
剧中有许多以北大为背景的情节。其中有这样一个场景：文革结束恢复高考后，在北京大学
经济系的开学典礼上，老校长马寅初勉励新生们说：“你们来到这里，不仅为自己开创了一个
完全不同的未来，同时还肩负着开创伟大祖国未来的使命。我衷心地希望，在不久的将来，
能在你们当中看到共和国的部长、世界银行的行长、经济学的大师。”这段剧情经过了艺术的
加工，但反映的情感却是真挚的，讲的这番话，振聋发聩，令人心潮澎湃。我自己也是1977
年高考的亲历者，当时我们这批学生都十分珍惜来之不易的上学机会，如饥似渴地学习。而
事实上，许多77级、78级学生日后成为了各行各业的领军人物，成为了国家改革发展的中
流砥柱。
当然，胸怀大志的同时，也要着眼于小事情，从“扫一屋”做起，方能“扫天下”。作为
校长，今年我给同学们提了一个要求——管好自己的自行车。中秋节当天，我看到了学生会
发起的倡议书，号召大家把自己的自行车规范停放。这几天我在校园里走，看到教学楼前、
图书馆前、宿舍楼前，同学们的自行车整齐排列，心里非常高兴。这是一件小事，但如果大
家做到了，不仅能收获整齐，而且能学会约束自己，从而方便别人，从中汲取正能量，收获
一天的好心情。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。注重细节、精益求精的北大人，
才是永远立得住、打不败的北大人！同学们，桐花万里丹山路雏凤清于老凤声。今天，也是在开学典礼上，我和所有的老师
都对大家寄予厚望。希望你们珍惜韶华，发愤图强，希望你们守正笃实，久久为功，希望你
们不仅努力做最好的自己，还要勇于担当，实现梦想，致力于造福他人、造福社会、造福世
界。
亲爱
5篇五：守正笃实 久久为功 守正笃实 久久为功
——在2014年新生开学典礼上的讲话 北大校长 王恩哥
各位新同学，我们身处的这个园子，被几代中国知识分子视为精神的家园，甚至被称为
“圣地”。从今以后，你们将无数次地听到这些口号的召唤：“爱国、进步、民主、科学”，“勤
奋、严谨、求实、创新”，“思想自由，兼容并包”。它们绝不是一些空洞的口号，而是116
年来一代又一代北大人实实在在的人生实践。北大是一部厚重的书。无论初入燕园还是已经
在这里磨砺过几年，同学们都应该读一读我们的校史，了解自己所在院系和学科的历史，认
真思考我们的前辈所走过的道路。所谓“守正”，就是要铭记历史、坚守传统，始终捍卫我们
北大的精神。回顾历史，不仅仅是为了缅怀过往，更是为了开拓未来。从今天起，百年北大
所形成的光荣传统和优良学风将在你们身上传承下去，并被赋予新的内涵。 北大是各位同学
曾经的梦想。来到这里，你们又站在了一个实现更大梦想的起点上。进入北大，意味着进入
了一个更宽广的舞台，从这里眺望世界，会让你豁然开朗。这里的机会很多，资源也很多，
再加上北大崇尚自由、张扬个性的传统是如此深厚，有时难免会让人目迷五色、眼花缭乱。
这是北大的优势所在，也可能给你们带来许多“幸福的烦恼”，因为你将不得不面对各种各样
的选择。比如，该选什么课？那么多的名师，谁的课都舍不得放弃，可时间又是有限的；该
参加 什么社团？“百团大战”真是让人兴奋，可哪个社团才是最适合自己的？晚上是到图书
馆自习，还是去百年讲堂看精彩的演出？暑假是学外语、做科研还是出国交流？将来毕业的
时候还必须考虑人生的大方向，是治学、从政还是经商？是留在让人又爱又累的北京，还是
扎根基层、报效家乡？而在我们这个象牙塔之外的世界，变化就更快了，人们的价值取向越
来越多元，各种思潮激荡碰撞，每个人都会遇到困惑、烦恼，会受到诱惑，也遭遇挫折。大
家都在问，路在何方？
当你四顾茫然时，请不要急躁，路永远都在自己的脚下。对于很多年轻的北大人来说，
缺少的往往不是雄心壮志，而是“守正笃实，久久为功”的精神。在今天这堂开学第一课上，
我想送给各位新同学的，也正是这八个字。守正，就要有主心骨。做人不能没有主心骨。没有挺拔的脊梁，再光鲜亮丽的外表也只
是浮华，一个人没有精气神，没有积极向上的价值观，这个人是立不起来的。1919年7月，
北大教授胡适在“少年中国学会”演讲时，提到三种人生观是“少年中国”的“仇敌”：“第
一种是醉生梦死的无意识生活，第二种是退缩的人生观，第三种是野心的投机主义。”虽然时
代已经改变，但这三种错误的人生观并没有完全失去市场，仍然值得我们警惕。希望同学们
把人生的扣子从一开始就扣好，传承和发扬北大精神，积攒和激发正能量，铸就守正、刚毅
的主心骨，再来观察社会万象、制订人生规划，那时对一切疑惑和彷徨就会洞若观火、清澈
明了，也自然能作出正确的判断和选择。 笃实，就是要脚踏实地，埋头苦干。不同的人生阶段，有不同的主题。现在同学们来到
北大，未来几年的主题毫无疑问应当是“求学”，研究学问最要紧的是踏实、勤奋，是老老实
实、一丝不苟的态度和苦学、苦干、苦熬的工夫。蔡元培先生1917年就任北大校长时说：“大
学者，研究高深学问者也。”他希望同学们“抱久久为功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐梦想的道
路上，不可能总是一帆风顺的，难免遇到荆棘坎坷。不能见风就是雨，不能当墙头芦苇，头
重脚轻根底浅。如果这样，就做不了大学问、大事业。各位要想获得成功，就要付出比别人
更多的艰辛和努力，希望各位同学要有踏石留印、抓铁有痕的劲头，不要目光短浅，为急功
近利所驱动。
这里，我还想跟同学们分享1958级校友、敦煌研究院院长樊锦诗的人生故事。1963年，
作为一个柔弱的女生，樊锦诗从北大考古专业毕业，她放弃留在大城市工作的机会，选择到
千里之外的敦煌。她的父亲不同意这样的选择，还专门给学校写了一封信，但这封信最后还
是被樊锦诗扣了下来。初到敦煌之时，她也有过犹豫动摇，因为“和北京相比，那里简直就
不是同一个世界，到处是苍凉的黄沙。”但她坚持了下来，在敦煌已经坚守了51年。她说，
“当年决定来敦煌并没有想到过干一辈子，只是觉得要找到一样自己喜欢干的事儿。干着干
着就爱上了，就离不开了。现在，别说离开哪怕出差时间长点，就会想敦煌，想尽快回到敦
煌。”
像樊锦诗这样守正笃实、久久为功的北大人还有很多，比如坚守在人迹罕至的西北边陲
十余年如一日的邓稼先校友，比如潜心数学研究最终赢得世界尊敬的张益唐校友，比如不久
前因长期超负荷工作，劳累过度，牺牲在岗位上的甘肃临洮县长柴生芳校友，还有刚刚去世
的汤一介先生，他们从不随波逐流，始终坚守自己的理想，“事不避难，义不逃责”，宠辱不
惊，处之泰然。
他们的事业之所以成功，人生之所以有意义，还因为他们志存高远，将个人选择同国家
需要、人民利益和人类文明进步结合在一起。我们北大人，与生俱来就被赋予了“吾曹不出
如苍生何”的历史使命感和理想主义情怀。正如中文系谢冕教授在《永远的校园》中所写：
“北大人具有一种外界人很难把握的共同气质， 他们为一种深沉的使命感所笼罩。今日的精英与明日的栋梁，今日的思考与明日的奉献，
被无形的力量维系在一起”。
篇二：笃实演讲稿
篇一：国旗下演讲稿争做“笃实宽厚”美德少年
争做“笃实宽厚”美德少年
——第12周六（2）班国旗下演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好！
我是六二班的李鹏飞，今天我演讲的题目是《争做“笃实宽厚”美德少年》。 五月份，学校政教处开展以“笃实宽厚”为主题的传统美德教育活动。
笃实宽厚是一种修养，是一种品质，更是一种美德。待人宽厚不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。在日常生活中，人与人之间难免发生误解或摩擦，特别是当别人由于误会而冤枉了自己或无意中伤害了自己时，应当怎样对待呢？是斤斤计较，不依不饶，还是以宽容的态度相待呢？我们历来提倡后者。
大家听过《彭总挨打》的故事吗？有一次，彭总带着部队行军。路途中一位战士挡在路中，彭总批评他几句，谁知这个战士对着彭总就是两拳。 后来，连队知道以后，把这个战士捆了起来，送到了彭总面前。 当这个战士来到彭总面前时，知道自己打的是大首长，心里想，这个祸闯大了，还不知道这个首长会怎样处置他。谁知，彭总根本没放在心上，连忙替他松了绑，还叫士兵给他倒茶，从中可看出彭总真是一个心胸宽广，不记仇的好首长啊！ 宽厚待人，不光反映在我们老一辈无产阶级身上，我国历史上也有宽厚待人的典范。
同学们，笃实宽厚是中华名族的传统美德，也是我们小学生待人处事的行为准则。在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！因此，我们从小应养成笃实宽厚的良好习惯，这样才能使能使同学之间的友谊更加深厚，使人与人之间的“友谊桥梁”更加坚固！最后，我倡议：同学们人人自律诚信，争做笃实宽厚美德好少年！
我的演讲到此结束，谢谢大家！篇二：笃实宽厚国旗下演讲稿
第16周
《展现自我，欢庆六一》国旗下演讲稿
陕县第二小学 六（5）班
尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们，大家好！我是六五班的 。今天，我演讲的题目是：《展现自我，欢庆六一》
上周我们学校举行了一年一度的校园文化体育艺术节，本届文化体育艺术节隆重举行，是对同学们文化体育素质和精神风貌的一次大展示，更是各参赛班级群体意识、竞争意识、团队精神、顽强拼搏精神的综合展现。使我们全心身的投入，把校园变成文化素养、体育才华展示的大舞台，展示风采，展现魅力，塑造形象，让文化体育艺术的氛围成为同学们最高的精神享受大餐。
在这个节日里，我们尽情的舞蹈，唱歌，脱离了学习的束缚，大家都展现出自己最美的那一面。我们现在是祖国的少年，祖国的花朵，更是朝气蓬勃的小学生，我们正经历着人生中最美好的黄金时光——青春。在青春里，我们展现出自我的风采，把最好的一面展现给所有人，绽放自己的光彩，做独一无二，与众不同的自己，但做不一样的自己并不意味着反抗老师，与家长顶嘴。
六月的脚步徐徐向我们踏来，我们迎来了又一个孩子们共同期盼着的国际六一儿童节。国际儿童节，是全世界儿童的节日，也是全世界爱好和平，为争取儿童生存、健康和受教育的权利而斗争的日子。这一天，我们欢声笑语，用最美好的笑容来面对这一天。六一儿童节，是一个盛大庄重的节日，但我们也不能忘记饮
水思源，不能忘记我们身上鲜艳的红领巾是用鲜血换来的，更要珍惜今天来之不易的生活。 最后，我代表六五班全体同学衷心的对大家送上一句祝福“祝同学们六一儿童节快乐，身体健康，学习进步！也祝各位老师们工作顺利，身体健康！”
我的演讲到此结束，谢谢大家！篇三：习主席讲话勤学、修德、明辨、笃实的感悟 习主席讲话勤学、修德、明辨、笃实的感悟
勤学、修德、明辨、笃实，是去年5月4日习近平总书记在北京大学同师生代表座谈时，对当代大学生提出的殷切期望。四者辩证统一，有机联系，缺一不可。这是习近平总书记传授给青年学生的“八字真经”，我们当时刻铭记于胸，付诸于行，用青春的臂膀扛起时代的重任，用青春的面庞装点祖国的容颜，用青春的笔触书写壮美的诗行。
勤学格物，让学习成为一种人生习惯。我们这代青年人正处在变革发展的关键时期，但在浩瀚的知识海洋和快节奏的时代变化面前，我们有限的知识积累总是相形见绌。青年阶段是人生系统学习的重要时期，这就需要我们在青年时期掌握好的学习方法、养成好的学习习惯，处理好“博”和“专”的关系。博而知其广，专而求其至，这样才能对知识的积累、对事物的表象穷其理、求其质、融其道。用积累夯实基础，用传统融会前沿，用思想触碰现实，让勤学格物成为我们这一代人的生活方式和人生习惯。
修德诚意，让德行成为一种人生追求。古人讲“崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱”。不管时代如何发展、社会如何进步，德才兼备、以德为先都是对人才的共同要求。“两耳不闻窗外事”的专注固然可贵，但在无孔不入的功利思想下仍能“明大德、守公德、严私德”，把个人前途和国家民族发展结合在一起，这样的坚守和成就才更加闪耀。“我心自有大未来”的气魄担当固然可敬，但在纷繁多样的利益诱惑中仍能“做好小事、管好小节”，将远大理想和正确成长路径结合在一起，这样的人生才更加亲切和厚重。格物更需格己，觉人先要自觉，让修德诚意成为我们这一代人的人生追求吧!
明辨自持，让明择成为一种人生智慧。我们成长在高速发展的互联网信息时代，口袋里的智能手机每天接收到的信息量甚至比古人一年还要多，但更加丰富并不必然更加深刻。我们常常在信息与思潮的相互激荡里迷失自我，在理想与现实的相互碰撞中彷徨失落。今天的文盲不再是大字不识的人，甚至不是不会使用网络的人，而是徘徊于杂乱言论里忘却信仰的失己者，是沉溺于庞杂信息中无所适从的迷茫者。我们是用鼠标表达出自己最低沉的抱怨，还是用稳重的自持点亮自己的前程?我们是用键盘敲击着分分秒秒的空白，还是用从容的自信照亮我们的未来?时代等待着我们用行动给出答案。
笃实行久，让实干成为一种人生气度。有些人说：“听过很多道理，却依旧过不好自己的人生。”知行脱节似乎成为我们挥之不去的“形象”，很多时候我们恰恰忘了，每个实验的成功，都来自于拿起试管再来一次的坚持;每个事业的完成，都来自于埋下身子再细一点的执着。“道不可坐论，德不能空谈。”青春的深刻和精彩不在于名噪一时的轰轰烈烈，而在于水滴石穿坚持的浪漫，在于星火燎原的团结奋斗。
1932年的《东方杂志》探讨过梦想的中国，“工业化、电气化、自由平等的中国，国人有饭可吃、有衣可穿、有屋可住、有人可爱”，但那是一个梦想无处安放的年代。几十年来，正是一代代青年在坚定的信念下实现了“翻身做主”的革命梦，“自力更生”的建设梦和“变富变强”的改革梦。可以想见，2049年的天安门城楼上空，一定是晴空万里、阳光明媚。到那年，今天的青年学生差不多60岁，将要退下工作岗位。我们一定会骄傲地讲：“百年中国梦的实现，有我的一份儿
篇三：国旗下演讲稿争做“笃实宽厚”美德少年
争做“笃实宽厚”美德少年
——第12周六（2）班国旗下演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好！
我是六二班的李鹏飞，今天我演讲的题目是《争做“笃实宽厚”美德少年》。 五月份，学校政教处开展以“笃实宽厚”为主题的传统美德教育活动。
笃实宽厚是一种修养，是一种品质，更是一种美德。待人宽厚不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。在日常生活中，人与人之间难免发生误解或摩擦，特别是当别人由于误会而冤枉了自己或无意中伤害了自己时，应当怎样对待呢？是斤斤计较，不依不饶，还是以宽容的态度相待呢？我们历来提倡后者。
大家听过《彭总挨打》的故事吗？有一次，彭总带着部队行军。路途中一位战士挡在路中，彭总批评他几句，谁知这个战士对着彭总就是两拳。 后来，连队知道以后，把这个战士捆了起来，送到了彭总面前。 当这个战士来到彭总面前时，知道自己打的是大首长，心里想，这个祸闯大了，还不知道这个首长会怎样处置他。谁知，彭总根本没放在心上，连忙替他松了绑，还叫士兵给他倒茶，从中可看出彭总真是一个心胸宽广，不记仇的好首长啊！
宽厚待人，不光反映在我们老一辈无产阶级身上，我国历史上也有宽厚待人的典范。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，宽厚待人于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。三国时期的周瑜悲惨的结局就是活生生的例子。
同学们，笃实宽厚是中华名族的传统美德，也是我们小学生待人处事的行为准则。在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！因此，我们从小应养成笃实宽厚的良好习惯，这样才能使能使同学之间的友谊更加深厚，使人与人之间的“友谊桥梁”更加坚固！最后，我倡议：同学们人人自律诚信，争做笃实宽厚美德好少年！
我的演讲到此结束，谢谢大家！